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族诗句
更新时间:2024-04-28 01:03:31
族
字在第二十一个字的诗句
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谁开三峡才容練,长使群雄苦力争,熊氏凋零馀旧
族
,成家寂寞闭空城。 -- 题白帝庙 · 宋 · 苏洵
昔时民间苦被兵,鸟乌声乐多荒城。今日言旋复邦
族
,闾里不闻愁叹声。 -- 拟七德九功舞歌效乐天体 · 清 · 田从典
族
字在第二十二个字的诗句
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方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群
族
之人。日有食,岁有衣,嫁娶凶葬,皆有赡。择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。日食人一升,岁衣人一缣,嫁女者五十千,再嫁者三十千,娶妇者三十千,再娶者十五千,葬者如再嫁之数,葬幼者十千。族之聚者九十口,岁入给稻八百斛。以其所入,给其所聚,沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉;仕而居官者罢其给。此其大较也。 -- 义田记 · 宋 · 钱公辅
族
字在第二十三个字的诗句
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夫古昔之中国者,虽有国之名,而未成国之形也。或为家
族
之国,或为酋长之国,或为诸侯封建之国,或为一王专制之国。虽种类不一,要之,其于国家之体质也,有其一部而缺其一部。正如婴儿自胚胎以迄成童,其身体之一二官支,先行长成,此外则全体虽粗具,然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代,殷周之际为乳哺时代,由孔子而来至于今为童子时代。逐渐发达,而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者,则历代之民贼有窒 -- 少年中国说 · 近现代 · 梁启超
扬子笑而应之曰:“客徒欲朱丹吾毂,不知一跌将赤吾之
族
也!往昔周网解结,群鹿争逸;离为十二,合为六七;四分五剖,并为战国。士无常君,国无定臣;得士者富,失士者贫;矫翼厉翮,恣意所存。故士或自盛以橐,或凿坏以遁。是故邹衍以颉颃而取世资,孟轲虽连蹇,犹为万乘师!” -- 解嘲 · 两汉 · 扬雄
【仙吕】【点绛唇】九世同居,故家乔木,传今古。则俺这远近宗
族
,端的是上下皆和睦。 -- 杂剧·张公艺九世同居 · 未知 · 未知
族
字在第二十五个字的诗句
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且我中国畴昔,岂尝有国家哉?不过有朝廷耳!我黄帝子孙,聚
族
而居,立于此地球之上者既数千年,而问其国之为何名,则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者,则皆朝名耳。朝也者,一家之私产也。国也者,人民之公产也。朝有朝之老少,国有国之老少。朝与国既异物,则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康,周朝之少年时代也。幽、厉、桓、赧,则其老年时代也 -- 少年中国说 · 近现代 · 梁启超
自分为待命未亡人,礼法自防岂敢愆。犹复小郎口说譊譊,姻
族
捃摭相熬煎。 -- 拟古辞寡妇叹 · 元 · 宋褧
族
字在第二十六个字的诗句
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然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日久,乃尽知其
族
。盖兰似君子,蕙似士大夫,大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”是以知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出,莳以砂石则茂,沃以汤茗则芳,是所同也。至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰,其视椒则远矣,世论以为国香矣。乃曰“当门不得不锄”,山林之士,所以往而不返者耶! -- 书幽芳亭记 · 宋 · 黄庭坚
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