龙烛
- 龙烛的解释
1.烛龙神所衔之烛。 2.指太阳。 3.以龙为饰之烛。
- 1.以龙为饰之烛。2.指太阳。3.烛龙神所衔之烛。龙烛[lóngzhú]⒈烛龙神所衔之烛。⒉指太阳。⒊以龙为饰之烛。
- ⒈烛龙神所衔之烛。参见“烛龙”。引三国魏曹植《芙蓉赋》：“焜焜韡韡，烂若龙烛。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“西蜀之於东吴，小大之相絶也，亦犹棘林萤燿而与夫樳木龙烛也。”刘逵注：“《山海经》曰：‘钟山之神，名曰烛龙，视为昼，暝为夜。’”⒉指太阳。引唐纥干俞《登天坛山望海日初出赋》：“照烛兮驪珠潜吐，曭朗兮龙烛忽生。”⒊以龙为饰之烛。引唐刘禹锡《观舞柘枝》诗之一：“神飊猎红蕖，龙烛然金枝。”南唐李煜逸句：“乌照始潜辉，龙烛便争秉。”宋吴幵《优古堂诗话》：“《西清诗话》谓蔡元长春帖子‘龙烛影中犹是腊，凤簫声里已吹春’，荐绅类能传诵，以为蒋潁叔作，非也。予以为此一联全是方干《除夜》诗：‘寒灯短燄方烧腊，画角声残已报春。’”
- 龙烛龙烛（拼音：lóngzhú）词语意指烛龙神所衔之烛；指太阳；以龙为饰之烛。出自三国魏曹植《芙蓉赋》：焜焜韡韡，烂若龙烛。刘逵《山海经》曰：钟山之神，名曰烛龙，视为昼，暝为夜。
- 烛龙神所衔之烛。三国魏曹植《芙蓉赋》：“焜焜韡韡，烂若龙烛。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“西蜀之於东吴，小大之相絶也，亦犹棘林萤燿而与夫樳木龙烛也。”刘逵注：“《山海经》曰：‘钟山之神，名曰烛龙，视为昼，暝为夜。’”参见“烛龙”。指太阳。唐纥干俞《登天坛山望海日初出赋》：“照烛兮驪珠潜吐，曭朗兮龙烛忽生。”以龙为饰之烛。唐刘禹锡《观舞柘枝》诗之一：“神飊猎红蕖，龙烛然金枝。”南唐李煜逸句：“乌照始潜辉，龙烛便争秉。”宋吴幵《优古堂诗话》：“《西清诗话》谓蔡元长春帖子‘龙烛影中犹是腊，凤簫声里已吹春’，荐绅类能传诵，以为蒋潁叔作，非也。予以为此一联全是方干《除夜》诗：‘寒灯短燄方烧腊，画角声残已报春。’”
- 词目：龙烛拼音：lóngzhú龙烛神所衔之烛。三国魏曹植《芙蓉赋》：“焜焜韡韡，烂若龙烛。”《文选·左思》：“西蜀之於东吴，小大之相绝也，亦犹棘林萤燿而与夫樳木龙烛也。”刘逵注：“《山海经》曰：‘钟山之神，名曰烛龙，视为昼，暝为夜。’”参见“烛龙”。指太阳。唐纥干俞《登天坛山望海日初出赋》：“照烛兮骊珠潜吐，曭朗兮龙烛忽生。”以龙为饰之烛。唐刘禹锡《观舞柘枝》诗之一：“神飊猎红蕖，龙烛然金枝。”南唐李煜逸句：“乌照始潜辉，龙烛便争秉。”宋吴开《优古堂诗话》：“《西清诗话》谓蔡元长春帖子‘龙烛影中犹是腊，凤箫声里已吹春’，荐绅类能传诵，以为蒋颍叔作，非也。予以为此一联全是方干《除夜》诗：‘寒灯短燄方烧腊，画角声残已报春。’”“花轿”在下午的三四点钟出门，良辰一到，鞭炮和鼓乐齐齐响起，女家点着男家送来的“龙烛”插在盛满稻谷的斗中，摆在家神的供案前，新娘向“龙烛”辞别双亲和祖先，另外一位大妗姐撑着伞罩住新娘，另有一个妇人四处散谷子、白米等五谷杂粮，一边走一边说着“儿孙满堂”类的吉利话，撒米之后，花轿才能启程。
- (1).烛龙神所衔之烛。三国魏曹植《芙蓉赋》：“焜焜韡韡，烂若龙烛。”《文选·左思〈吴都赋〉》：“西蜀之于东吴，小大之相绝也，亦犹棘林萤耀而与夫桪木龙烛也。”刘逵注：“《山海经》曰：‘钟山之神，名曰烛龙，视为昼，暝为夜。’”参见“烛龙”。(2).指太阳。唐纥干俞《登天坛山望海日初出赋》：“照烛兮骊珠潜吐，曭朗兮龙烛忽生。”(3).以龙为饰之烛。唐刘禹锡《观舞柘枝》诗之一：“神飙猎红蕖，龙烛然金枝。”南唐李煜逸句：“乌照始潜辉，龙烛便争秉。”宋吴幵《优古堂诗话》：“《西清诗话》谓蔡元长春帖子‘龙烛影中犹是腊，凤箫声里已吹春’，荐绅类能传诵，以为蒋颍叔作，非也。予以为此一联全是方干《除夜》诗：‘寒灯短燄方烧腊，画角声残已报春。’”
- 1.烛龙神所衔之烛。2.指太阳。3.以龙为饰之烛。
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