鼎彝
- 鼎彝的解释
1.见"鼎彝"。
- 亦作“鼎彝”。古代祭器，上面多刻着表彰有功人物的文字。鼎彝[dǐngyí]⒈见“鼎彝”。
- ⒈亦作“鼎彝”。古代祭器，上面多刻着表彰有功人物的文字。引汉许慎《＜说文解字＞叙》：“郡国亦往往于山川得鼎彝，其铭即前代之古文，皆自相似。”《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“前郡尹温太真、刘真长，或功铭鼎彝，或德标素尚。”李善注：“《礼记》曰：鼎有铭，铭者，论譔其先祖之德美、功烈、勋劳，而酌之祭器。《左氏传》：臧武仲曰：大伐小，取其所得，以作彝器，铭其功，以示子孙。”宋王安石《韩忠献挽辞》之二：“英姿爽气归图画，茂德元勋在鼎彝。”胡适《＜国学季刊＞发刊宣言》：“鼎彝、泉币、碑版、壁画、雕塑、古陶器之类，虽缺乏系统的整理，材料确是不少了。”
- 鼎彝鼎彝，亦作“鼎彜”。古代祭器，上面多刻着表彰有功人物的文字。
- 鼎彝，汉语词语，拼音是dǐngyí，意思是古代宗庙中的祭器，上刻表彰有功人物的文字；烹饪的器具；见'鼎彝'。
- 亦作“鼎彝”。古代祭器，上面多刻着表彰有功人物的文字。汉许慎《〈说文解字〉叙》：“郡国亦往往于山川得鼎彝，其铭即前代之古文，皆自相似。”《文选·任昉〈王文宪集序〉》：“前郡尹温太真、刘真长，或功铭鼎彝，或德标素尚。”李善注：“《礼记》曰：鼎有铭，铭者，论撰其先祖之德美、功烈、勋劳，而酌之祭器。《左氏传》：臧武仲曰：大伐小，取其所得，以作彝器，铭其功，以示子孙。”宋王安石《韩忠献挽辞》之二：“英姿爽气归图画，茂德元勋在鼎彝。”胡适《〈国学季刊〉发刊宣言》：“鼎彝、泉币、碑版、壁画、雕塑、古陶器之类，虽缺乏系统的整理，材料确是不少了。”
- 古代宗庙中的祭器，上刻表彰有功人物的文字。鼎彝[dǐngyí]⒈古代宗庙中的祭器，上刻表彰有功人物的文字。引《宋书·卷四二·刘穆之传》：「秉德佐命，翼亮景业，谋猷经远，元勋克茂，功铭鼎彝，义彰典策。」⒉烹饪的器具。引明·于谦〈咏煤炭〉诗：「爝火燃回春浩浩，洪?照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力铁石犹存死后心。」
- 古代宗庙中的祭器，上刻表彰有功人物的文字。《宋书．卷四二．刘穆之传》：「秉德佐命，翼亮景业，谋猷经远，元勋克茂，功铭鼎彝，义彰典策。」烹饪的器具。明．于谦〈咏煤炭〉诗：「爝火燃回春浩浩，洪鑪照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力铁石犹存死后心。」
- 1.见'鼎彝'。
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鼎彝的书写
鼎
彝
鼎彝造句
1、此外,西泠印社中人“上自鼎彝碑碣,下至印玺泉刀,无不博采旁搜,藉资考古”,承担了保存文物、传承民族文化的历史重任。2、夫妇俩校雠铅椠,摩挲鼎彝,染翰操觚,编纂《金石录》。3、李敖的父亲李鼎彝小名季恒,字玑衡,一八九九年生。4、李敖的父亲李鼎彝小名季恒,字玑衡,1899年生。5、幽远集-十七令，香...
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