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鲁男子
鲁男子
lǔ nán zǐ
  • 鲁男子的解释
  • 1.《诗.小雅.巷伯》"哆兮侈兮,成是南箕"毛传:"鲁人有男子独处于室,邻之厘妇又独处于室。夜,暴风雨至而室坏,妇人趋而托之,男子闭户而不纳。妇人自牖与之言曰:'子何为不纳我乎?'男子曰:'吾闻之也﹐男子不六十不闲居。今子幼,吾亦幼﹐不可以纳子!'妇人曰:'子何不若柳下惠然?妪不逮门之女﹐国人不称其乱。'男子曰﹕'柳下惠固可﹐吾固不可。吾将以吾不可﹐学柳下惠之可。'"后因称拒近女色的人为"鲁男子"。 2.汉孔融曾自称"鲁国男子"。《后汉书.杨彪传》﹕"时袁术僭乱﹐操(曹操)托彪与术婚姻﹐诬以欲图废置﹐奏收下狱﹐劾以大逆……融(孔融)曰﹕'……今横杀无辜﹐则海内观听﹐谁不解体!孔融鲁国男子﹐明日便当拂衣而去﹐不复朝矣!'操不得已﹐遂理出彪。"后因以"鲁男子"称不畏强暴的有节之士。

  • 词语解释:

  • 1.《诗.小雅.巷伯》'哆兮侈兮,成是南箕'毛传:'鲁人有男子独处于室,邻之厘妇又独处于室。夜,暴风雨至而室坏,妇人趋而托之,男子闭户而不纳。妇人自牖与之言曰:'子何为不纳我乎?'男子曰:'吾闻之也﹐男子不六十不闲居。今子幼,吾亦幼﹐不可以纳子!'妇人曰:'子何不若柳下惠然?妪不逮门之女﹐国人不称其乱。'男子曰﹕'柳下惠固可﹐吾固不可。吾将以吾不可﹐学柳下惠之可。''后因称拒近女色的人为'鲁男子'。2.汉孔融曾自称'鲁国男子'。《后汉书.杨彪传》﹕'时袁术僭乱﹐操(曹操)托彪与术婚姻﹐诬以欲图废置﹐奏收下狱﹐劾以大逆……融(孔融)曰﹕'……今横杀无辜﹐则海内观听﹐谁不解体!孔融鲁国男子﹐明日便当拂衣而去﹐不复朝矣!'操不得已﹐遂理出彪。'后因以'鲁男子'称不畏强暴的有节之士。
  • 基础解释:

  • 《诗.小雅.巷伯》/'哆兮侈兮,成是南箕/'毛传:/'鲁人有男子独处于室,邻之厘妇又独处于室。夜,暴风雨至而室坏,妇人趋而托之,男子闭户而不纳。妇人自牖与之言曰:/'子何为不纳我乎?/'男子曰:/'吾闻之也﹐男子不六十不闲居。今子幼,吾亦幼﹐不可以纳子!/'妇人曰:/'子何不若柳下惠然?妪不逮门之女﹐国人不称其乱。/'男子曰﹕/'柳下惠固可﹐吾固不可。吾将以吾不可﹐学柳下惠之可。/'/'后因称拒近女色的人为/'鲁男子/'。汉孔融曾自称/'鲁国男子/'。《后汉书.杨彪传》﹕/'时袁术僭乱﹐操曹操托彪与术婚姻﹐诬以欲图废置﹐奏收下狱﹐劾以大逆……融孔融曰﹕/'……今横杀无辜﹐则海内观听﹐谁不解体!孔融鲁国男子﹐明日便当拂衣而去﹐不复朝矣!/'操不得已﹐遂理出彪。/'后因以/'鲁男子/'称不畏强暴的有节之士。
  • 引证解释:

  • ⒈亦省作“鲁男”。引《诗·小雅·巷伯》“哆兮侈兮,成是南箕”毛传:“鲁人有男子独处于室,邻之釐妇又独处于室。夜,暴风雨至而室坏,妇人趋而託之,男子闭户而不纳。妇人自牖与之言曰:‘子何为不纳我乎?’男子曰:‘吾闻之也,男子不六十不閒居。今子幼,吾亦幼,不可以纳子!’妇人曰:‘子何不若柳下惠然?嫗不逮门之女,国人不称其乱。’男子曰:‘柳下惠固可,吾固不可。吾将以吾不可,学柳下惠之可。’”宋汪元量《除夕同舍集饮》诗:“燕伎女来情不恶,鲁男子在话难投。”明沉受先《三元记·秉操》:“我是柳下惠至晓不迷,只不如鲁男子闭户无求。”清李渔《慎鸾交·情访》:“闭门不学鲁男子,留坐权为柳下生。”清李渔《风筝误·梦骇》:“夜奔来敝斋,硬坐中怀,破我鲁男淫戒。”清黄遵宪《九姓渔船曲》:“婉转偎郎倚郎坐,不道鲁男真不可。”⒉汉孔融曾自称“鲁国男子”。引《后汉书·杨彪传》:“时袁术僭乱,操(曹操)託彪与术婚姻,诬以欲图废置,奏收下狱,劾以大逆……融(孔融)曰:‘……今横杀无辜,则海内观听,谁不解体!孔融鲁国男子,明日便当拂衣而去,不復朝矣!’操不得已,遂理出彪。”后因以“鲁男子”称不畏强暴的有节之士。清钱谦益《狱中杂诗》之三:“国中安得鲁男子,天下无如王长君。”钱曾注:“鲁男子,孔融自称。”
  • 网络解释:

  • 鲁男子鲁男子,春秋时鲁国人颜叔子,传说他洁身自好,不贪恋女色,有坐怀不乱之誉。
  • 综合释义:

  • 《诗·小雅·巷伯》“哆兮侈兮,成是南箕”毛传:“鲁人有男子独处于室,邻之釐妇又独处于室。夜,暴风雨至而室坏,妇人趋而託之,男子闭户而不纳。妇人自牖与之言曰:‘子何为不纳我乎?’男子曰:‘吾闻之也,男子不六十不閒居。今子幼,吾亦幼,不可以纳子!’妇人曰:‘子何不若柳下惠然?嫗不逮门之女,国人不称其乱。’男子曰:‘柳下惠固可,吾固不可。吾将以吾不可,学柳下惠之可。’”后因称拒近女色的人为“鲁男子”。宋汪元量《除夕同舍集饮》诗:“燕伎女来情不恶,鲁男子在话难投。”明沉受先《三元记·秉操》:“我是柳下惠至晓不迷,只不如鲁男子闭户无求。”清李渔《慎鸾交·情访》:“闭门不学鲁男子,留坐权为柳下生。”亦省作“鲁男”。清李渔《风筝误·梦骇》:“夜奔来敝斋,硬坐中怀,破我鲁男淫戒。”清黄遵宪《九姓渔船曲》:“婉转偎郎倚郎坐,不道鲁男真不可。”汉孔融曾自称“鲁国男子”。《后汉书·杨彪传》:“时袁术僭乱,操(曹操)託彪与术婚姻,诬以欲图废置,奏收下狱,劾以大逆……融(孔融)曰:‘……今横杀无辜,则海内观听,谁不解体!孔融鲁国男子,明日便当拂衣而去,不復朝矣!’操不得已,遂理出彪。”后因以“鲁男子”称不畏强暴的有节之士。清钱谦益《狱中杂诗》之三:“国中安得鲁男子,天下无如王长君。”钱曾注:“鲁男子,孔融自称。”鲁男子[lǔnánzǐ]鲁国有一男子,独住一屋,一夜暴风雨,邻居寡妇的房舍坏了,便前往鲁男子住处,欲借宿一夜,鲁男子毅然拒绝她。见《诗经.小雅.巷伯》。后泛称不好女色的男子。《醒世恒言.卷七.钱秀才错占凤凰俦》:「自古以来,只有一个柳下惠坐怀不乱。那鲁男子既知不及,风雪之中,就不肯放妇人进门了。」鲁男子[lǔnánzǐ]鲁男子[lǔnánzǐ]称不好女色的男子。 【造句】既入花丛中,何来鲁男子?
  • 汉语大词典:

  • (1).《诗·小雅·巷伯》“哆兮侈兮,成是南箕”毛传:“鲁人有男子独处于室,邻之釐妇又独处于室。夜,暴风雨至而室坏,妇人趋而托之,男子闭户而不纳。妇人自牖与之言曰:‘子何为不纳我乎?’男子曰:‘吾闻之也,男子不六十不閒居。今子幼,吾亦幼,不可以纳子!’妇人曰:‘子何不若柳下惠然?妪不逮门之女,国人不称其乱。’男子曰:‘柳下惠固可,吾固不可。吾将以吾不可,学柳下惠之可。’”后因称拒近女色的人为“鲁男子”。宋汪元量《除夕同舍集饮》诗:“燕伎女来情不恶,鲁男子在话难投。”明沈受先《三元记·秉操》:“我是柳下惠至晓不迷,只不如鲁男子闭户无求。”清李渔《慎鸾交·情访》:“闭门不学鲁男子,留坐权为柳下生。”亦省作“鲁男”。清李渔《风筝误·梦骇》:“夜奔来敝斋,硬坐中怀,破我鲁男淫戒。”清黄遵宪《九姓渔船曲》:“婉转偎郎倚郎坐,不道鲁男真不可。”(2).汉孔融曾自称“鲁国男子”。《后汉书·杨彪传》:“时袁术僭乱,操(曹操)托彪与术婚姻,诬以欲图废置,奏收下狱,劾以大逆……融(孔融)曰:‘……今横杀无辜,则海内观听,谁不解体!孔融鲁国男子,明日便当拂衣而去,不复朝矣!’操不得已,遂理出彪。”后因以“鲁男子”称不畏强暴的有节之士。清钱谦益《狱中杂诗》之三:“国中安得鲁男子,天下无如王长君。”钱曾注:“鲁男子,孔融自称。”
  • 国语辞典:

  • 鲁国有一男子,独住一屋,一夜暴风雨,邻居寡妇的房舍坏了,便前往鲁男子住处,欲借宿一夜,鲁男子毅然拒绝她。见《诗经.小雅.巷伯》。后泛称不好女色的男子。
  • 辞典修订版:

  • 鲁国有一男子,独住一屋,一夜暴风雨,邻居寡妇的房舍坏了,便前往鲁男子住处,欲借宿一夜,鲁男子毅然拒绝她。见《诗经.小雅.巷伯》。后泛称不好女色的男子。《醒世恒言.卷七.钱秀才错占凤凰俦》:「自古以来,只有一个柳下惠坐怀不乱。那鲁男子既知不及,风雪之中,就不肯放妇人进门了。」
  • 辞典简编版:

  • 称不好女色的男子。 【造句】既入花丛中,何来鲁男子?
  • 成语词典版:

  • 修订本参考资料:鲁国有一男子,独住一屋,一夜暴风雨,邻居寡妇的房舍坏了,便前往鲁男子住处,欲借宿一夜,鲁男子毅然拒绝她。见诗经˙小雅˙巷伯˙毛亨传。后泛称不好女色的男子。醒世恒言˙卷七˙钱秀才错占凤凰俦:自古以来,只有一个柳下惠坐怀不乱。那鲁男子既知不及,风雪之中,就不肯放妇人进门了。
鲁男子的书写
字义分解

读音:lǔ

[lǔ]

愚拙,蠢笨:愚鲁。粗鲁。鲁莽。 ◎ 中国周代诸侯国名,在今山东省西南部。 ◎ 中国山东省的别称。 ◎ 姓。

读音:nán

[nán]

阳性的人:男性。男人。男孩。男女平等。 ◎ 儿子:长(zhǎng )男。 ◎ 封建制度五等爵位的第五等:男爵。

读音:zì,zǐ

[zì,zǐ]

古代指儿女,现专指儿子:子女。子孙。子嗣。子弟(后辈人,年轻人)。 ◎ 植物的果实、种子:菜子。瓜子儿。子实。 ◎ 动物的卵:鱼子。蚕子。 ◎ 幼小的,小的:子鸡。子畜。子城。 ◎ 小而硬的颗粒状的东西:子弹(dàn )。棋子儿。 ◎ 与“母”相对:子金(利息)。子母扣。子音(辅音)。 ◎ 对人的称呼:男子。妻子。士子(读书人)。舟子(船夫)。才子。 ◎ 古代对人的尊称;称老师或称有道德、有学问的人:孔子。先秦诸子。 ◎ 地支的第一位,属鼠:子丑寅卯(喻有条不紊的层次或事物的条理)。 ◎

鲁男子造句
1、后来,孔子将鲁男子的事详细的告诉弟子们,众人听了都评论说,鲁男子还不如柳大夫呢!柳大夫可以做到坐怀不乱。 2、早于西方的机械文明,中国人已有制造木牛流马的技术;鲁男子如是说。
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