鱼帛狐篝
- 鱼帛狐篝的解释
指借助鬼神制造舆论，以便起事。
- 指借助鬼神制造舆论，以便起事。
- ⒈亦作“鱼帛狐声”。引典出《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”清丘逢甲《戊申广州五月五日作》诗：“益之民穷变易煽，鱼帛狐篝竞潜结。”柳亚子《十月三日偕佩妹遐弟渡海访郭沫若沉雁冰两兄有作》诗：“龙文豹采《南冠草》，鱼帛狐声《大泽乡》。”
- 指借助鬼神制造舆论，以便起事。益之民穷变易煽，～竞潜结。◎清·丘逢甲《戊申广州五月五日作》诗鱼帛狐篝[yúbóhúgōu]指借助鬼神制造舆论，以便起事。典出《史记．陈涉世家》/陈胜吴广喜，念鬼，曰'此教我先威众耳。'乃丹书帛曰'陈胜王'，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰'大楚兴，陈胜王'。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。/后以/鱼帛狐篝/谓借助鬼神制造舆论，以便起事。
- 典出《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”后以“鱼帛狐篝”谓借助鬼神制造舆论，以便起事。清丘逢甲《戊申广州五月五日作》诗：“益之民穷变易煽，鱼帛狐篝竞潜结。”亦作“鱼帛狐声”。柳亚子《十月三日偕佩妹遐弟渡海访郭沫若沈雁冰两兄有作》诗：“龙文豹采《南冠草》，鱼帛狐声《大泽乡》。”
- 《史记·陈涉世家》:“陈胜吴广喜，念鬼，曰:‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰:‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐……”
词语解释:
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综合释义:
汉语大词典:
出处:
鱼帛狐篝的书写
鱼
帛
狐
篝
字义分解
读音:yú
[yú]
脊椎动物的一类，生活在水中，一般有鳞和鳍，用鳃呼吸，冷血：鱼虾。鱼虫。鱼网。鱼跃。鱼贯（像鱼游一样先后相续）。鱼雁（书信，信息）。鱼米乡。鱼尾纹。鱼目混珠。鱼质龙文（喻虚有其表）。 ◎ 姓。
读音:bó
[bó]
丝织品的总称：布帛。帛书。帛画。化干戈为玉帛（喻变争斗为友善）。竹帛（指书籍）。简蠹帛裂（书坏了）。
读音:hú
[hú]
哺乳动物的一属，形状略像狼。毛赤黄色，性狡猾多疑，遇见攻击时肛门放出臭气，乘机逃跑。皮可做衣服（通称“狐狸”）：狐臭（腋下臭气）。狐肷（狐腋下和腹部的毛皮）。狐疑（多疑）。狐媚（曲意逢迎，投入所好）。狐死首丘（传说狐狸将死，头必向出生的山丘。喻不忘本，亦喻对故乡的思念）。 ◎ 姓。
读音:gōu
[gōu]
竹笼：篝火。篝灯。
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