驾鼓车
- 驾鼓车的解释
1.据《后汉书．循吏传序》载，汉光武帝刘秀，治民以轻法，修身以俭朴，"建武十三年，异国有献名马者，日行千里，又进宝剑，贾兼百金，诏以马驾鼓车，剑赐骑士。""驾鼓车"本用以称颂光武帝不务玩好﹑崇尚节俭的美德。后用作大材小用之典。
- 据《后汉书•循吏传序》载，汉光武帝·刘秀，治民以轻法，修身以俭朴，“建武十三年，异国有献名马者，日行千里，又进宝剑，贾兼百金，诏以马驾鼓车，剑赐骑士。”“驾鼓车”本用以称颂光武帝不务玩好、崇尚节俭的美德。后用作大材小用之典。驾鼓车[jiàgǔchē]⒈据《后汉书·循吏传序》载，汉光武帝·刘秀，治民以轻法，修身以俭朴，“建武十三年，异国有献名马者，日行千里，又进宝剑，贾兼百金，诏以马驾鼓车，剑赐骑士。”“驾鼓车”本用以称颂光武帝不务玩好、崇尚节俭的美德。后用作大材小用之典。
- ⒈据《后汉书·循吏传序》载，汉光武帝刘秀，治民以轻法，修身以俭朴，“建武十三年，异国有献名马者，日行千里，又进宝劒，贾兼百金，詔以马驾鼓车，劒赐骑士。”“驾鼓车”本用以称颂光武帝不务玩好、崇尚节俭的美德。后用作大材小用之典。引唐杜甫《送从弟亚赴安西判官》诗：“吾闻驾鼓车，不合用騏驥。”元陈旅《三马图》诗：“时平不出横门道，愿为君王驾鼓车。”亦省作“驾鼓”。明陈束《厩马赋》：“伯氏难遘，虑贾勇以招尤，甘专心而顺畜，虽驾鼓以犹任，况闻香而不齅。”
- 驾鼓车该词语本用以称颂光武帝不务玩好、崇尚节俭的美德。后用作大材小用之典。出自《后汉书》卷七十六。
- 据《后汉书·循吏传序》载，汉光武帝刘秀，治民以轻法，修身以俭朴，“建武十三年，异国有献名马者，日行千里，又进宝剑，贾兼百金，诏以马驾鼓车，剑赐骑士。”“驾鼓车”本用以称颂光武帝不务玩好、崇尚节俭的美德。后用作大材小用之典。唐杜甫《送从弟亚赴安西判官》诗：“吾闻驾鼓车，不合用骐骥。”元陈旅《三马图》诗：“时平不出横门道，愿为君王驾鼓车。”亦省作“驾鼓”。明陈束《厩马赋》：“伯氏难遘，虑贾勇以招尤，甘专心而顺畜，虽驾鼓以犹任，况闻香而不嗅。”
- 1.据《后汉书．循吏传序》载，汉光武帝刘秀，治民以轻法，修身以俭朴，'建武十三年，异国有献名马者，日行千里，又进宝剑，贾兼百金，诏以马驾鼓车，剑赐骑士。''驾鼓车'本用以称颂光武帝不务玩好﹑崇尚节俭的美德。后用作大材小用之典。
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其他释义:
驾鼓车的书写
驾
鼓
车
字义分解
读音:jià
[jià]
把车套在牲口身上，使拉（车或农具）：驾车。驾辕。 ◎ 古代车乘的总称，亦特指帝王的车，转指帝王：车驾。法驾（帝王车乘的一种）。 ◎ 使开动，操纵：驾驶。驾机。驾驭（亦作“驾御”）。 ◎ 在……上面，超出：驾云。凌驾（高出、压倒谁或什么）。 ◎ 对人的敬辞：大驾。尊驾。劳驾。驾临。
读音:gǔ
[gǔ]
打击乐器，圆柱形，中空，两头蒙皮：鼓乐（yuè）。鼓角（jiǎo）。大鼓。 ◎ 形状、声音、作用像鼓的：耳鼓。石鼓。 ◎ 敲击或拍打使发出声音：鼓吹。鼓噪。 ◎ 发动，使振作起来：鼓励。鼓动。鼓舞。一鼓作气。 ◎ 高起，凸出：鼓包。鼓胀。 ◎ 古代夜间击鼓以报时，一鼓即一更。
读音:chē,jū
[chē,jū]
陆地上有轮子的交通工具：火车。车驾（帝王的马车）。车裂（中国古代一种残酷的死刑，俗称“五马分尸”）。前车之鉴。 ◎ 用轮轴来转动的器具：纺车。水车。 ◎ 用水车打水：车水。 ◎ 指旋床或其他机器：车床。 ◎ 用旋床加工工件：车零件。 ◎ 方言，转动身体：车身。车过头来。 ◎ 姓。
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