韦编
- 韦编的解释
古代将竹简联缀成篇的皮绳：韦编三绝。后借指书籍：始点漆于韦编，继操刀于简版。参见“韦编三绝”。
- 古代用竹简书写，用皮绳编缀称“韦编”。泛指古籍。韦编[wéibiān]⒈古代用竹简书写，用皮绳编缀称“韦编”。泛指古籍。
- ⒈古代用竹简书写，用皮绳编缀称“韦编”。引《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三絶。”后以“韦编”借指《易》。唐杨炯《＜王勃集＞序》：“每览韦编，思弘大《易》。”唐许浑《元处士自洛归宛陵山居》诗：“紫霄峯下絶韦编，旧隐相如结韈前。”自注：“元君旧隐庐山学《易》。”⒉泛指古籍。参见“韦编三絶”。引唐周弘亮《除夜书情》诗：“还伤知候客，花景对韦编。”明陈汝元《金莲记·慈训》：“今汝萤火曾亲，蠹书堪读，可将玉管，从事韦编。”田北湖《论文章源流》：“始点漆於韦编，继操刀於简版。”
- 韦编指简策书联接的形式与材料。
- 古代用竹简书写，用皮绳编缀称“韦编”。《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三絶。”后以“韦编”借指《易》。唐杨炯《＜王勃集＞序》：“每览韦编，思弘大《易》。”唐许浑《元处士自洛归宛陵山居》诗：“紫霄峯下絶韦编，旧隐相如结韈前。”自注：“元君旧隐庐山学《易》。”泛指古籍。唐周弘亮《除夜书情》诗：“还伤知候客，花景对韦编。”明陈汝元《金莲记·慈训》：“今汝萤火曾亲，蠹书堪读，可将玉管，从事韦编。”田北湖《论文章源流》：“始点漆於韦编，继操刀於简版。”参见“韦编三絶”。韦编[wéibiān]韦，熟皮。韦编指古代未发明纸前，用竹简书写，然后用皮绳编联成册。后作为书籍的代称。《晋书．卷七五．王湛等传》史臣曰：「叶宣尼之远契，翫道韦编。」元．翁森〈四时读书乐〉：「坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。」。
- (1).古代用竹简书写，用皮绳编缀称“韦编”。《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”后以“韦编”借指《易》。唐杨炯《〈王勃集〉序》：“每览韦编，思弘大《易》。”唐许浑《元处士自洛归宛陵山居》诗：“紫霄峰下绝韦编，旧隐相如结袜前。”自注：“元君旧隐庐山学《易》。”(2).泛指古籍。唐周弘亮《除夜书情》诗：“还伤知候客，花景对韦编。”明陈汝元《金莲记·慈训》：“今汝萤火曾亲，蠹书堪读，可将玉管，从事韦编。”田北湖《论文章源流》：“始点漆于韦编，继操刀于简版。”参见“韦编三绝”。
- 韦，熟皮。韦编指古代未发明纸前，用竹简书写，然后用皮绳编联成册。后作为书籍的代称。韦编[wéibiān]⒈韦，熟皮。韦编指古代未发明纸前，用竹简书写，然后用皮绳编联成册。后作为书籍的代称。引《晋书·卷七五·王湛等传》史臣曰：「叶宣尼之远契，翫道韦编。」元·翁森〈四时读书乐〉：「坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。」
- 韦，熟皮。韦编指古代未发明纸前，用竹简书写，然后用皮绳编联成册。后作为书籍的代称。《晋书．卷七五．王湛等传》史臣曰：「叶宣尼之远契，翫道韦编。」元．翁森〈四时读书乐〉：「坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。」
- 古代将竹简联缀成篇的皮绳：韦编三绝。后借指书籍：始点漆于韦编，继操刀于简版。参见“韦编三绝”。
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韦编的书写
韦
编
韦编造句
1、赵璞单手握着册也不知道被翻阅过多少次,所以连韦编都已经快要断了的竹简书,头也不抬的问道。2、刘老先生读书有韦编三绝的精神，所以他对每一本书的内容都了如指掌。3、那一段时间,我整天都在苦读那笔记本,整天写了又记,记了又写,不分白天黑夜的看,虽然没有韦编三绝,也把它翻的破破烂烂几乎提不起来。4、韦编...
1、废话,老夫学富五车,韦编三绝,看过的书能活埋了你,上至天文地理,下至农学房中术,无一不通,无一不精。
2、刘老先生读书有韦编三绝的精神，所以他对每一本书的内容都瞭若指掌。
1、哥哥读书总是习惯反复研读，简直到了韦编三绝的地步！2、十几年来,他潜心道家研究,韦编三绝,终于成为这一领域的大师。3、岂不闻‘焚膏继晷’,‘悬梁、刺股’乎?没有韦编三绝,何来腰紫衣金!跟你说这些是对牛弹琴,你这笨牛就老老实实困觉吧。4、哥哥读书总是习惯反覆研读，简直到了韦编三绝的地步！5、古往今...
1、韦编三绝，悬梁刺骨，凿壁偷光，囊萤映雪，卧薪尝胆，圆木警枕。2、岂不闻‘焚膏继晷’,‘悬梁、刺股’乎?没有韦编三绝,何来腰紫衣金!跟你说这些是对牛弹琴,你这笨牛就老老实实困觉吧。3、饥乃加餐,倦然后卧,学然后知不足,然后补憾,方有韦编三绝、孙敬悬梁、牛角挂书、凿壁借光、映雪囊萤、以荻画地、圆木警...
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