靡止
- 靡止的解释
1.没有礼制。《诗．小雅．小旻》:"国虽靡止﹐或圣或否。"郑玄笺:"靡﹐无。止﹐礼。言天下诸侯今虽无礼﹐其心性犹有通圣者。"一说谓小。毛传﹕"靡止﹐言小也。"
- 没有礼制。《诗．小雅．小旻》:'国虽靡止﹐或圣或否。'郑玄笺:'靡﹐无。止﹐礼。言天下诸侯今虽无礼﹐其心性犹有通圣者。'一说谓小。毛传﹕'靡止﹐言小也。'靡止[mízhǐ]⒈没有礼制。《诗·小雅·小旻》：“国虽靡止，或圣或否。”郑玄笺：“靡，无。止，礼。言天下诸侯今虽无礼，其心性犹有通圣者。”一说谓小。毛传：“靡止，言小也。”
- 没有礼制。
- ⒈没有礼制。引《诗·小雅·小旻》：“国虽靡止，或圣或否。”郑玄笺：“靡，无。止，礼。言天下诸侯今虽无礼，其心性犹有通圣者。”一说谓小。毛传：“靡止，言小也。”
- 靡止靡止词语的拼音为mízhǐ，释义是没有礼制。
- 没有礼制。《诗·小雅·小旻》：“国虽靡止，或圣或否。”郑玄笺：“靡，无。止，礼。言天下诸侯今虽无礼，其心性犹有通圣者。”一说谓小。毛传：“靡止，言小也。”没有礼制。《诗．小雅．小昮》/国虽靡止﹐或圣或否。/郑玄笺/靡﹐无。止﹐礼。言天下诸侯今虽无礼﹐其心性犹有通圣者。/一说谓小。毛传﹕/靡止﹐言小也。/
- 没有礼制。《诗·小雅·小旻》：“国虽靡止，或圣或否。”郑玄笺：“靡，无。止，礼。言天下诸侯今虽无礼，其心性犹有通圣者。”一说谓小。毛传：“靡止，言小也。”
- 1.没有礼制。《诗．小雅．小旻》:'国虽靡止﹐或圣或否。'郑玄笺:'靡﹐无。止﹐礼。言天下诸侯今虽无礼﹐其心性犹有通圣者。'一说谓小。毛传﹕'靡止﹐言小也。'
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靡止的书写
靡
止
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