除服
- 除服的解释
1.谓祥祭之服。古代丧祭﹐父母死后周年的祭礼﹐称小祥﹔两周年后的祭礼﹐称大祥。 2.脱去丧服。谓不再守孝。
- 谓祥祭之服。古代丧祭﹐父母死后周年的祭礼﹐称小祥﹔两周年后的祭礼﹐称大祥。脱去丧服。谓不再守孝。除服[chúfú]⒈谓祥祭之服。古代丧祭，父母死后周年的祭礼，称小祥；两周年后的祭礼，称大祥。⒉脱去丧服。谓不再守孝。
- ⒈谓祥祭之服。古代丧祭，父母死后周年的祭礼，称小祥；两周年后的祭礼，称大祥。引《礼记·杂记下》：“有父之丧，如未没丧而母死，其除父之丧也，服其除服，卒事，反丧服。”郑玄注：“除服，谓祥祭之服也。”孔颖达疏：“服其除服者，谓母死既葬，后值父应大祥，除服以应祥事，故云服其除服也。”⒉脱去丧服。谓不再守孝。引《史记·刺客列传》：“久之，聂政母死，既已葬，除服。”《三国志·魏志·武帝纪》：“葬毕，皆除服。”清陈康祺《燕下乡脞录》卷十三：“经王大臣等屡疏，乞既葬除服。”
- 除服古代丧祭，父母死后周年的祭礼，称小祥；两周年后的祭礼，称大祥。《礼记·杂记下》：“有父之丧，如未没丧而母死，其除父之丧也，服其除服，卒事，反丧服。”郑玄注：“除服，谓祥祭之服也。”孔颖达疏：“服其除服者，谓母死既葬，后值父应大祥，除服以应祥事，故云服其除服也。”
- 谓祥祭之服。古代丧祭，父母死后周年的祭礼，称小祥；两周年后的祭礼，称大祥。《礼记·杂记下》：“有父之丧，如未没丧而母死，其除父之丧也，服其除服，卒事，反丧服。”郑玄注：“除服，谓祥祭之服也。”孔颖达疏：“服其除服者，谓母死既葬，后值父应大祥，除服以应祥事，故云服其除服也。”脱去丧服。谓不再守孝。《史记·刺客列传》：“久之，聂政母死，既已葬，除服。”《三国志·魏志·武帝纪》：“葬毕，皆除服。”清陈康祺《燕下乡脞录》卷十三：“经王大臣等屡疏，乞既葬除服。”除服[chúfú]守孝期满，脱去丧服。《史记．卷八六．刺客传．聂政传》：「久之，聂政母死。既已葬，除服。」《三国演义．第三八回》：「夫死未几，不忍便相从；可待至晦日，设祭除服，然后成亲未迟。」
- (1).谓祥祭之服。古代丧祭，父母死后周年的祭礼，称小祥；两周年后的祭礼，称大祥。《礼记·杂记下》：“有父之丧，如未没丧而母死，其除父之丧也，服其除服，卒事，反丧服。”郑玄注：“除服，谓祥祭之服也。”孔颖达疏：“服其除服者，谓母死既葬，后值父应大祥，除服以应祥事，故云服其除服也。”(2).脱去丧服。谓不再守孝。《史记·刺客列传》：“久之，聂政母死，既已葬，除服。”《三国志·魏志·武帝纪》：“葬毕，皆除服。”清陈康祺《燕下乡脞录》卷十三：“经王大臣等屡疏，乞既葬除服。”
- 守孝期满，脱去丧服。除服[chúfú]⒈守孝期满，脱去丧服。引《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「久之，聂政母死。既已葬，除服。」《三国演义·第三八回》：「夫死未几，不忍便相从；可待至晦日，设祭除服，然后成亲未迟。」
- 守孝期满，脱去丧服。《史记．卷八六．刺客传．聂政传》：「久之，聂政母死。既已葬，除服。」《三国演义．第三八回》：「夫死未几，不忍便相从；可待至晦日，设祭除服，然后成亲未迟。」
- 1.谓祥祭之服。古代丧祭﹐父母死后周年的祭礼﹐称小祥﹔两周年后的祭礼﹐称大祥。2.脱去丧服。谓不再守孝。
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除服的书写
除
服
字义分解
读音:chú
[chú]
去掉：除害。除名。除根。铲除。废除。排除。除暴安良。 ◎ 改变，变换：岁除（农历一年的最后一天）。除夕。 ◎ 不计算在内：除非。除外。 ◎ 算术中用一个数去分另一个数，是“乘”的反运算：除法。 ◎ 台阶：阶除。庭除。 ◎ 任命官职：除拜（授官）。除授。除书（授官的诏令）。
读音:fú,fù
[fú,fù]
衣裳：服装。制服。 ◎ 穿衣裳：服丧。服用（ａ．指穿衣服、用器物；ｂ．吃药）。 ◎ 作，担任：服务。服刑。服兵役。 ◎ 顺从：信服。佩服。降（xiáng ）服。服辩（旧指认罪书）。服膺（牢记在胸中，衷心信服）。 ◎ 习惯，适应：不服水土。 ◎ 吃（药）：内服。 ◎ 乘，用：服牛乘（chéng ）马。 ◎ 姓。
除服造句
1、既已葬,除服,聂政曰:嗟乎!政乃市井之人,鼓刀以屠;而严仲子乃诸侯之卿相也,不远千里,枉车骑而交臣。2、可待至晦日,设祭除服,然后成亲未迟。3、我想着,既然已经定了除服的日子,那么,这该宴请的客人也该定下来了。4、百寮发哀,满三日除服,到葬期复如礼;其郡国太守、相、都尉、县令长,三日便除服。5、...
1、十三年,元鼎元年,坐母公主卒未除服奸,兄弟争财,当死,自杀。
2、除服后,这次携儿子安石前赴京师,一是向中书省销假报到,并陈请别做差遣,二来欲便两子在读书之余,于世情多所历练。
3、为至亲服丧,原本都以期年为断限而除服,这就是礼书上说的‘至亲以期断‘。
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