陆氏橘
- 陆氏橘的解释
1.《三国志．吴志．陆绩传》﹕"绩年六岁﹐于九江见袁术。术出橘﹐绩怀三枚﹐去﹐拜辞堕地﹐术谓曰﹕'陆郎作宾客而怀橘乎?'绩跪答曰﹕'欲归遗母。'术大奇之。"后因以"陆氏橘"为怀以遗母之物﹐作为孝亲之典。
- 《三国志．吴志．陆绩传》﹕'绩年六岁﹐于九江见袁术。术出橘﹐绩怀三枚﹐去﹐拜辞堕地﹐术谓曰﹕'陆郎作宾客而怀橘乎?'绩跪答曰﹕'欲归遗母。'术大奇之。'后因以'陆氏橘'为怀以遗母之物﹐作为孝亲之典。
- 后以/'陆氏橘/'为怀以遗母之物﹐作为孝亲之典。
- ⒈《三国志·吴志·陆绩传》：“绩年六岁，於九江见袁术。引术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？’绩跪答曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”后因以“陆氏橘”为怀以遗母之物，作为孝亲之典。唐岑参《送许员外江外置常平仓》诗：“仍怀陆氏橘，归献老亲尝。”
- 陆氏橘陆氏橘，典故名，典出《三国志·吴志·陆绩传》。陆绩6岁时，在袁术处作客，塞在怀中三个橘子一事。陆绩回答袁术的话，表现了封建孝道，因此倍受赞誉。他被归入“二十四孝”。后因以'陆氏橘'为怀以遗母之物﹐作为孝亲之典。
- 《三国志·吴志·陆绩传》：“绩年六岁，於九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？’绩跪答曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”后因以“陆氏橘”为怀以遗母之物，作为孝亲之典。唐岑参《送许员外江外置常平仓》诗：“仍怀陆氏橘，归献老亲尝。”陆氏橘[lùshìjú]lùshìjú=====后以'陆氏橘'为怀以遗母之物﹐作为孝亲之典。陆氏橘[lùshìjú]后因以陆氏橘为怀以遗母之物﹐作为孝亲之典。《三国志．吴志．陆绩传》﹕/绩年六岁﹐于九江见袁术。术出橘﹐绩怀三枚﹐去﹐拜辞堕地﹐术谓曰﹕'陆郎作宾客而怀橘乎?'绩跪答曰﹕'欲归遗母。'术大奇之。
- 《三国志·吴志·陆绩传》：“绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？’绩跪答曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”后因以“陆氏橘”为怀以遗母之物，作为孝亲之典。唐岑参《送许员外江外置常平仓》诗：“仍怀陆氏橘，归献老亲尝。”
- 1.《三国志．吴志．陆绩传》﹕'绩年六岁﹐于九江见袁术。术出橘﹐绩怀三枚﹐去﹐拜辞堕地﹐术谓曰﹕'陆郎作宾客而怀橘乎?'绩跪答曰﹕'欲归遗母。'术大奇之。'后因以'陆氏橘'为怀以遗母之物﹐作为孝亲之典。
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其他释义:
陆氏橘的书写
陆
氏
橘
字义分解
读音:liù,lù
[liù,lù]
高出水面的土地：陆地。大陆。 ◎ 随从的样子：陆陆续续。 ◎ 跳跃：“……翘足而陆，此马之真性也”。 ◎ 〔陆离〕ａ．色彩繁杂，如“斑驳陆陆”；ｂ．长（cháng），如“带长铗之陆陆兮，冠切云之崔嵬”。 ◎ 姓。
读音:shì,zhī
[shì,zhī]
古代“姓”和“氏”分用。姓是总的，氏是分支，后来姓和氏不分，可以混用。 ◎ 古代称呼帝王贵族等，后称呼名人、专家：神农氏。太史氏。摄氏表。
读音:jú
[jú]
常绿乔木，果实称“橘子”，多汁，味酸甜可食。种子、树叶、果皮均可入药：橘红。橘络。橘黄色。橘化为枳（喻人必然受环境的影响而发生变化）。
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