钟巫
- 钟巫的解释
1.神名。春秋时诸侯及大夫立以为祭主。《左传．隐公十一年》﹕"公(鲁隐公)之为公子也﹐与郑人战于狐壤﹐止焉。郑人囚诸尹氏﹐赂尹氏而祷于其主钟巫﹐遂与尹氏归而立其主。"焦循《春秋左传补疏．隐公十一年》﹕"盖巫能降神﹐神物凭之﹐即巫以为神﹐故即名其神钟巫。尹氏主之者﹐所谓家为巫史也。隐公祷而得归﹐遂亦信而立为祭主。"一说祭名。
- 神名。春秋时诸侯及大夫立以为祭主。《左传．隐公十一年》﹕'公(鲁隐公)之为公子也﹐与郑人战于狐壤﹐止焉。郑人囚诸尹氏﹐赂尹氏而祷于其主钟巫﹐遂与尹氏归而立其主。'焦循《春秋左传补疏．隐公十一年》﹕'盖巫能降神﹐神物凭之﹐即巫以为神﹐故即名其神钟巫。尹氏主之者﹐所谓家为巫史也。隐公祷而得归﹐遂亦信而立为祭主。'一说祭名。
- 神名。春秋时诸侯及大夫立以为祭主。《左传．隐公十一年》﹕/'公鲁隐公之为公子也﹐与郑人战于狐壤﹐止焉。郑人囚诸尹氏﹐赂尹氏而祷于其主钟巫﹐遂与尹氏归而立其主。/'焦循《春秋左传补疏．隐公十一年》﹕/'盖巫能降神﹐神物凭之﹐即巫以为神﹐故即名其神钟巫。尹氏主之者﹐所谓家为巫史也。隐公祷而得归﹐遂亦信而立为祭主。/'一说祭名。
- ⒈神名。春秋时诸侯及大夫立以为祭主。《左传·隐公十一年》：“公(鲁隐公)之为公子也，与郑人战於狐壤，止焉。引郑人囚诸尹氏，赂尹氏而祷於其主钟巫，遂与尹氏归而立其主。”焦循《春秋左传补疏·隐公十一年》：“盖巫能降神，神物凭之，即巫以为神，故即名其神钟巫。尹氏主之者，所谓家为巫史也。隐公祷而得归，遂亦信而立为祭主。”一说祭名。《史记·鲁周公世家》：“十一月，隐公祭钟巫，齐于社圃，馆于蔿氏。”裴駰集解引贾逵曰：“钟巫，祭名也。”清屈复《鲁隐公菟裘》诗：“为我杀人者，即为杀我人，钟巫之祭徒纷纷。”
- 钟巫【词目】钟巫
- 神名。春秋时诸侯及大夫立以为祭主。《左传·隐公十一年》：“公(鲁隐公)之为公子也，与郑人战於狐壤，止焉。郑人囚诸尹氏，赂尹氏而祷於其主钟巫，遂与尹氏归而立其主。”焦循《春秋左传补疏·隐公十一年》：“盖巫能降神，神物凭之，即巫以为神，故即名其神钟巫。尹氏主之者，所谓家为巫史也。隐公祷而得归，遂亦信而立为祭主。”一说祭名。《史记·鲁周公世家》：“十一月，隐公祭钟巫，齐于社圃，馆于蔿氏。”裴駰集解引贾逵曰：“钟巫，祭名也。”清屈复《鲁隐公菟裘》诗：“为我杀人者，即为杀我人，钟巫之祭徒纷纷。”钟巫[zhōngwū]
- 【词目】钟巫【拼音】zhōngwū【释义】神名。春秋时诸侯及大夫立以为祭主。
- 神名。春秋时诸侯及大夫立以为祭主。《左传·隐公十一年》：“公(鲁隐公)之为公子也，与郑人战于狐壤，止焉。郑人囚诸尹氏，赂尹氏而祷于其主钟巫，遂与尹氏归而立其主。”焦循《春秋左传补疏·隐公十一年》：“盖巫能降神，神物凭之，即巫以为神，故即名其神钟巫。尹氏主之者，所谓家为巫史也。隐公祷而得归，遂亦信而立为祭主。”一说祭名。《史记·鲁周公世家》：“十一月，隐公祭钟巫，齐于社圃，馆于蔿氏。”裴骃集解引贾逵曰：“钟巫，祭名也。”清屈复《鲁隐公菟裘》诗：“为我杀人者，即为杀我人，钟巫之祭徒纷纷。”
- 1.神名。春秋时诸侯及大夫立以为祭主。《左传．隐公十一年》﹕'公(鲁隐公)之为公子也﹐与郑人战于狐壤﹐止焉。郑人囚诸尹氏﹐赂尹氏而祷于其主钟巫﹐遂与尹氏归而立其主。'焦循《春秋左传补疏．隐公十一年》﹕'盖巫能降神﹐神物凭之﹐即巫以为神﹐故即名其神钟巫。尹氏主之者﹐所谓家为巫史也。隐公祷而得归﹐遂亦信而立为祭主。'一说祭名。
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钟巫的书写
钟
巫
字义分解
读音:zhōng
[zhōng]
金属制成的响器，中空，敲时发声：警钟。编钟（古代乐器。把一系列铜制的钟挂在木架上组成，用小木槌击奏。各时代形制大小不一，枚数也不同）。钟鼎（古铜器总称，上面铭刻文字）。 ◎ 计时的器具：钟表（钟和表的总称）。座钟。钟鸣漏尽（晨钟已鸣，夜漏将尽。喻年届迟幕）。 ◎ 指某个一定的时间，小时：钟头（小时，如“开了一个钟钟的会”）。 ◎ 杯子。 ◎ 集中，专一：钟情（感情专注）。钟爱（特别爱）。钟灵毓秀（指美好的自然环境产生优秀的人物）。 ◎ 古代器名，一种圆形铜壶。 ◎ 中国古代计量单位，春秋时齐国
读音:wū
[wū]
以祈祷求神骗取财物的人：巫婆。女巫。男巫。巫术。小巫见大巫（喻小的跟大的一比，就显得小不如大）。 ◎ 姓。
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