邪淫
- 邪淫的解释
1.亦作"邪淫"。 2.邪恶纵逸。 3.奸淫;下流的行为。 4.中医指致病的因素，即风﹑寒﹑暑﹑湿﹑燥﹑火六淫邪气。
- 1.邪恶纵逸。2.奸淫；下流的行为。3.中医指致病的因素，即风、寒、暑、湿、燥、火六淫邪气。邪淫[xiéyín]⒈亦作“邪淫”。⒉邪恶纵逸。⒊奸淫；下流的行为。⒋中医指致病的因素，即风、寒、暑、湿、燥、火六淫邪气。
- ⒈亦作“邪婬”。⒉邪恶纵逸。引《史记·夏本纪》：“毋教邪淫奇谋。”宋苏辙《进策·民政上》：“盖天下之民邪淫不法纷乱而至於不可告语者，非今世而然也。”清葆光子《物妖志·琴瑟琵琶》：“奏扬敦厚羲农俗，荡涤邪淫郑卫音。”⒊奸淫；下流的行为。引《大乘起信论》：“云何修戒门？所谓在家菩萨，当离杀生、偷盗、邪婬、妄言。”《初刻拍案惊奇》卷三二：“铁生就礼拜卧师为师父，受了五戒，戒了邪淫。”端木蕻良《科尔沁旗草原》二：“三爷卖完了关子，便用着邪淫的眼睛，挤溜骨碌地眨摩着捡铺子的小媳妇和大姑娘。”⒋中医指致病的因素，即风、寒、暑、湿、燥、火六淫邪气。引明刘基《郁离子·瞽聩》：“是故君子之修慝辨惑，如良医之治疾也，鍼其膏肓，絶其根源，然后邪淫不生。”
- 邪淫“邪淫”，一般是指佛教上所认为不适当的性行为，属於佛教在家居士所要奉行的五戒之一,在现代汉语中引申为不良性行为。
- 邪恶纵逸。《史记·夏本纪》：“毋教邪淫奇谋。”宋苏辙《进策·民政上》：“盖天下之民邪淫不法纷乱而至於不可告语者，非今世而然也。”清葆光子《物妖志·琴瑟琵琶》：“奏扬敦厚羲农俗，荡涤邪淫郑卫音。”奸淫；下流的行为。《大乘起信论》：“云何修戒门？所谓在家菩萨，当离杀生、偷盗、邪婬、妄言。”《初刻拍案惊奇》卷三二：“铁生就礼拜卧师为师父，受了五戒，戒了邪淫。”端木蕻良《科尔沁旗草原》二：“三爷卖完了关子，便用着邪淫的眼睛，挤溜骨碌地眨摩着捡铺子的小媳妇和大姑娘。”中医指致病的因素，即风、寒、暑、湿、燥、火六淫邪气。明刘基《郁离子·瞽聩》：“是故君子之修慝辨惑，如良医之治疾也，鍼其膏肓，絶其根源，然后邪淫不生。”
- 亦作“邪淫”。(1).邪恶纵逸。《史记·夏本纪》：“毋教邪淫奇谋。”宋苏辙《进策·民政上》：“盖天下之民邪淫不法纷乱而至于不可告语者，非今世而然也。”清葆光子《物妖志·琴瑟琵琶》：“奏扬敦厚羲农俗，荡涤邪淫郑卫音。”(2).奸淫；下流的行为。《大乘起信论》：“云何修戒门？所谓在家菩萨，当离杀生、偷盗、邪淫、妄言。”《初刻拍案惊奇》卷三二：“铁生就礼拜卧师为师父，受了五戒，戒了邪淫。”端木蕻良《科尔沁旗草原》二：“三爷卖完了关子，便用着邪淫的眼睛，挤溜骨碌地眨摩着捡铺子的小媳妇和大姑娘。”(3).中医指致病的因素，即风、寒、暑、湿、燥、火六淫邪气。明刘基《郁离子·瞽聩》：“是故君子之修慝辨惑，如良医之治疾也，针其膏肓，绝其根源，然后邪淫不生。”
- 1.亦作'邪淫'。2.邪恶纵逸。3.奸淫;下流的行为。4.中医指致病的因素，即风﹑寒﹑暑﹑湿﹑燥﹑火六淫邪气。
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其他释义:
邪淫的书写
邪
淫
邪淫造句
1、妄语和邪淫，聪明的人永远不会赞尝这四种邪恶的事情。2、百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。王永彬3、她还加增她的淫行，追念她幼年在埃及地行邪淫的日子。4、勿生邪淫妄想,勿游花衢柳陌,勿临诛戮之...
1、所以现在只有努力的断恶修善了,永远远离邪淫!自己一定要坚持!也求佛菩萨加持弟子!还有就是。2、偷窃、妄语和邪淫，聪明的人永远不会赞尝这四种邪恶的事情。3、普劝世人,未曾犯邪淫者,当自庆幸,并务期懔懔守持,谨防失足。4、偷窃、妄语和邪淫，聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。5、邪淫和男婚女嫁能一...
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