迩言
- 迩言的解释
①浅近的话：好察迩言。 ②身边亲近之人的话：况远迹久孤之地，实迩言易间之时。
- 迩言ěryán。(1)浅近的话或左右亲信的话。迩言[ěryán]⒈浅近的话或左右亲信的话。例以大知而察及迩言。——清·刘开《问说》维迩言是听，维迩言是争。——《诗·小雅·小旻》英shallowwords;
- 1.浅近的言语。2.书名：
- ⒈浅近之言；常人之语。引《礼记·中庸》：“舜好问，而好察邇言。”郑玄注：“邇，近也。近言而善，易以进人。”朱熹集注：“邇言者，浅近之言。”《汉书·扬雄传下》：“假言周于天地，赞于神明，幽弘横广，絶于邇言。”颜师古注引李奇曰：“理过近世人之言也。”宋刘敞《贤论》：“昔者舜有天下，大圣人也，惟其不欲其身贤而已矣，是以舜好问，好察邇言。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷三：“圣祖仁皇帝西巡，俯察邇言，採及清望，温旨褒奬。”
- 迩言迩言，汉语词语，释义为浅近之言；常人之语。
- 浅近之言；常人之语。《礼记·中庸》：“舜好问，而好察邇言。”郑玄注：“邇，近也。近言而善，易以进人。”朱熹集注：“邇言者，浅近之言。”《汉书·扬雄传下》：“假言周于天地，赞于神明，幽弘横广，絶于邇言。”颜师古注引李奇曰：“理过近世人之言也。”宋刘敞《贤论》：“昔者舜有天下，大圣人也，惟其不欲其身贤而已矣，是以舜好问，好察邇言。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷三：“圣祖仁皇帝西巡，俯察邇言，採及清望，温旨褒奬。”
- 浅近之言；常人之语。《礼记·中庸》：“舜好问，而好察迩言。”郑玄注：“迩，近也。近言而善，易以进人。”朱熹集注：“迩言者，浅近之言。”《汉书·扬雄传下》：“假言周于天地，赞于神明，幽弘横广，绝于迩言。”颜师古注引李奇曰：“理过近世人之言也。”宋刘敞《贤论》：“昔者舜有天下，大圣人也，惟其不欲其身贤而已矣，是以舜好问，好察迩言。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷三：“圣祖仁皇帝西巡，俯察迩言，采及清望，温旨褒奖。”
- 浅近的言语。迩言[ěryán]⒈浅近的言语。引《诗经·小雅·小旻》：「维迩言是听，维迩言是争。」《礼记·中庸》：「舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。」⒉书名：(1)宋刘炎撰，十二卷。论述历史人物、朋党·井田、封建等事，言词醇正笃实而切近事理，无迂僻不情之论。(2)清钱大昭撰，六卷。搜罗俗语俗事之见于古籍者，溯其源始演变，考订颇详。
- 浅近的言语。《诗经．小雅．小旻》：「维迩言是听，维迩言是争。」《礼记．中庸》：「舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。」书名：(1)宋刘炎撰，十二卷。论述历史人物、朋党．井田、封建等事，言词醇正笃实而切近事理，无迂僻不情之论。(2)清钱大昭撰，六卷。蒐罗俗语俗事之见于古籍者，溯其源始演变，考订颇详。
- ①浅近的话：好察迩言。②身边亲近之人的话：况远迹久孤之地，实迩言易间之时。
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迩言的书写
迩
言
迩言造句
1、它将“情”提升到本体地位，以突出人的日常物质生活欲求的合理性和对它的表现的“迩言”、“真情”之美，成为以新的市民趣味为代表，以小说戏剧为主体的新的艺术观念。2、它将“情”提升到本体地位，以突出人的日常物质生活欲求的合理性和对它的表现的“迩言”、“真情”之美，成为以新的市民趣味为代表，以小说戏剧为...
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