还笏
- 还笏的解释
1.唐高宗将立武则天为后，褚遂良谏，帝不听。遂良致笏殿阶，叩头流血曰:"还陛下此笏！"事见《旧唐书．褚遂良传》。后用以称坚持原则而不惜弃官。 2.致仕，辞官。
- 1.唐高宗将立武则天为后，褚遂良谏，帝不听。遂良致笏殿阶，叩头流血曰:'还陛下此笏！'事见《旧唐书．褚遂良传》。后用以称坚持原则而不惜弃官。2.致仕，辞官。还笏[háihù]⒈唐高宗将立武则天为后，褚遂良谏，帝不听。遂良致笏殿阶，叩头流血曰：“还陛下此笏！”事见《旧唐书·褚遂良传》。后用以称坚持原则而不惜弃官。⒉致仕，辞官。
- 以称坚持原则而不惜弃官。致仕，辞官。
- ⒈唐高宗将立武则天为后，褚遂良谏，帝不听。引遂良致笏殿阶，叩头流血曰：“还陛下此笏！”事见《旧唐书·褚遂良传》。后用以称坚持原则而不惜弃官。唐唐彦谦《咸通中始闻褚河南归葬阳翟》诗：“不听还笏諫，几覆缀旒祧。”宋陆游《自嘲》诗：“独立未除还笏气，餘生犹待闔棺论。”⒉致仕，辞官。引宋刘克庄《贺新郎·跋唐伯玉奏稿》词：“古有一言腰相印，谁教他，满篋婴鳞疏。还笏退，不回顾。”元姚燧《耶律钧赠官制》：“固求还笏，难断抗章。”
- 还笏还笏，典故名，典出《旧唐书》卷八十《褚遂良列传》。唐高宗将立武则天为后，褚遂良谏，帝不听。遂良致笏殿阶，叩头流血曰：“还陛下此笏！”后用以称坚持原则而不惜弃官。后亦泛指致仕，辞官。
- 唐高宗将立武则天为后，褚遂良谏，帝不听。遂良致笏殿阶，叩头流血曰：“还陛下此笏！”事见《旧唐书·褚遂良传》。后用以称坚持原则而不惜弃官。唐唐彦谦《咸通中始闻褚河南归葬阳翟》诗：“不听还笏諫，几覆缀旒祧。”宋陆游《自嘲》诗：“独立未除还笏气，餘生犹待闔棺论。”致仕，辞官。宋刘克庄《贺新郎·跋唐伯玉奏稿》词：“古有一言腰相印，谁教他，满篋婴鳞疏。还笏退，不回顾。”元姚燧《耶律钧赠官制》：“固求还笏，难断抗章。”还笏[háihù]用以称坚持原则而不惜弃官。唐唐彦谦《咸通中始闻褚河南归葬阳翟》诗：不听还笏谏，几覆缀旒祧。还笏[háihù]致仕，辞官。宋刘克庄《贺新郎·跋唐伯玉奏稿》词：古有一言腰相印，谁教他，满箧婴鳞疏。还笏退，不回顾。
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- (1).唐高宗将立武则天为后，褚遂良谏，帝不听。遂良致笏殿阶，叩头流血曰：“还陛下此笏！”事见《旧唐书·褚遂良传》。后用以称坚持原则而不惜弃官。唐唐彦谦《咸通中始闻褚河南归葬阳翟》诗：“不听还笏谏，几覆缀旒祧。”宋陆游《自嘲》诗：“独立未除还笏气，馀生犹待阖棺论。”(2).致仕，辞官。宋刘克庄《贺新郎·跋唐伯玉奏稿》词：“古有一言腰相印，谁教他，满箧婴鳞疏。还笏退，不回顾。”元姚燧《耶律钧赠官制》：“固求还笏，难断抗章。”
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还笏的书写
还
笏
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