辟支果
- 辟支果的解释
1.佛教语。小乘二果之一。系通过缘觉乘修得的正果。后用以比喻诗歌中成就较低者。
- 1.佛教语。小乘二果之一。系通过缘觉乘修得的正果。后用以比喻诗歌中成就较低者。辟支果（闢支果）[pìzhīguǒ]⒈佛教语。小乘二果之一。系通过缘觉乘修得的正果。后用以比喻诗歌中成就较低者。
- ⒈佛教语。小乘二果之一。系通过缘觉乘修得的正果。后用以比喻诗歌中成就较低者。宋严羽《沧浪诗话·诗辩》：“论诗如论禪，汉、魏、晋与盛唐之诗，则第一义也。引大历以还之诗，则小乘禪也，已落第二义矣。晚唐之诗，则声闻、辟支果也。”清钱谦益《＜唐诗英华＞序》：“严氏以禪喻诗，无知妄论，谓汉、魏、盛唐为第一义，大历为小乘禪，晚唐为声闻、辟支果，不知声闻、辟支即小乘也。”
- 辟支果辟支果（拼音bìzhīguǒ）是一个佛教语。小乘二果之一。系通过缘觉乘修得的正果。后用以比喻诗歌中成就较低者。
- 辟支果，汉语词语，拼音是pìzhīguǒ，意思是小乘二果之一；系通过缘觉乘修得的正果；后用以比喻诗歌中成就较低者。
- 佛教语。小乘二果之一。系通过缘觉乘修得的正果。后用以比喻诗歌中成就较低者。宋严羽《沧浪诗话·诗辩》：“论诗如论禅，汉、魏、晋与盛唐之诗，则第一义也。大历以还之诗，则小乘禅也，已落第二义矣。晚唐之诗，则声闻、辟支果也。”清钱谦益《〈唐诗英华〉序》：“严氏以禅喻诗，无知妄论，谓汉、魏、盛唐为第一义，大历为小乘禅，晚唐为声闻、辟支果，不知声闻、辟支即小乘也。”
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辟支果的书写
辟
支
果
字义分解
读音:bì,pì
[bì,pì]
君主：复辟。 ◎ 指君主招来，授予官职：辟召。辟引。辟书。辟除（征召推举授官）。辟举。 ◎ 古同“避”，躲，设法躲开。 ◎ 古同“睥”，睥睨。
读音:zhī
[zhī]
撑持，伸出，竖起：支撑。支援。体力不支。 ◎ 受得住：乐不可支。 ◎ 领款或付款：支付。 ◎ 调度，指使：支使。支应。支着儿。 ◎ 附属于总体的一个部分：总支。支流。支离。 ◎ 〔地支〕历法中用的十二个字：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。 ◎ 量词：一支笔。
读音:guǒ
[guǒ]
某些植物花落后含有种子的部分：果实。果品。果木。结果（ａ．结出果实；ｂ．事情的结局或成效）。 ◎ 结局，与“因”相对：因果。成果。 ◎ 坚决：果决。果断。 ◎ 确实，真的：果真。如果。 ◎ 充实，饱足：果腹。 ◎ 姓。
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