辟就
- 辟就的解释
1.谓亲贵者犯法﹐必曲法庇之﹐使避惩罚﹔疏贱者无罪﹐定锻炼周纳﹐使就刑诛。 2.接近﹔靠拢。 3.避开和接近。指取舍。
- 1.谓亲贵者犯法﹐必曲法庇之﹐使避惩罚﹔疏贱者无罪﹐定锻炼周纳﹐使就刑诛。2.接近﹔靠拢。3.避开和接近。指取舍。辟就（闢就）[pìjiù]⒈谓亲贵者犯法，必曲法庇之，使避惩罚；疏贱者无罪，定锻炼周纳，使就刑诛。⒉接近；靠拢。⒊避开和接近。指取舍。
- 谓亲贵者犯法﹐必曲法庇之﹐使避惩罚﹔疏贱者无罪﹐定锻炼周纳﹐使就刑诛。接近﹔靠拢。避开和接近。指取舍。
- ⒈谓亲贵者犯法，必曲法庇之，使避惩罚；疏贱者无罪，定锻炼周纳，使就刑诛。引《管子·权修》：“刑罚不审，则有辟就；有辟就则杀不辜而赦有罪。”⒉接近；靠拢。引汉刘向《说苑·至公》：“昔周成王之卜居成周也，其命龟曰：‘予一人兼有天下，辟就百姓，敢无中土乎？使予有罪，则四方伐之，无难得也。’”向宗鲁校证：“《史记·刘敬传》曰：‘成王即位，周公营成周，以为此天下中，有德则易以王，无德则易以亡。’……《吕氏·长利篇》云：‘惟余一人营居于成周，惟余一人有善易得而见也，有不善易得而诛也。’”⒊避开和接近。指取舍。引《淮南子·修务训》：“﹝神农﹞尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。”
- 辟就辟就是一个汉语词语，拼音是pìjiù，意思是接近或靠拢。
- 谓亲贵者犯法，必曲法庇之，使避惩罚；疏贱者无罪，定锻炼周纳，使就刑诛。《管子·权修》：“刑罚不审，则有辟就；有辟就则杀不辜而赦有罪。”接近；靠拢。汉刘向《说苑·至公》：“昔周成王之卜居成周也，其命龟曰：‘予一人兼有天下，辟就百姓，敢无中土乎？使予有罪，则四方伐之，无难得也。’”向宗鲁校证：“《史记·刘敬传》曰：‘成王即位，周公营成周，以为此天下中，有德则易以王，无德则易以亡。’……《吕氏·长利篇》云：‘惟余一人营居于成周，惟余一人有善易得而见也，有不善易得而诛也。’”避开和接近。指取舍。《淮南子·修务训》：“﹝神农﹞尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。”辟就[pìjiù]
- pìjiù该词义有多重解释——1、谓亲贵者犯法，必曲法庇之，使避惩罚；疏贱者无罪，定锻炼周纳，使就刑诛。《管子·权修》：“刑罚不审，则有辟就；有辟就则杀不辜而赦有罪。”2、指接近；靠拢。汉刘向《说苑·至公》：“昔周成王之卜居成周也，其命龟曰：‘予一人兼有天下，辟就百姓，敢无中土乎？使予有罪，则四方伐之，无难得也。’”向宗鲁校证：“《史记·刘敬传》曰：‘成王即位，周公营成周，以为此天下中，有德则易以王，无德则易以亡。’……《吕氏·长利篇》云：‘惟余一人营居于成周，惟余一人有善易得而见也，有不善易得而诛也。’”3、避开和接近。指取舍。《淮南子·修务训》：“﹝神农﹞尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。”
- (1).谓亲贵者犯法，必曲法庇之，使避惩罚；疏贱者无罪，定锻炼周纳，使就刑诛。《管子·权修》：“刑罚不审，则有辟就；有辟就则杀不辜而赦有罪。”(2).接近；靠拢。汉刘向《说苑·至公》：“昔周成王之卜居成周也，其命龟曰：‘予一人兼有天下，辟就百姓，敢无中土乎？使予有罪，则四方伐之，无难得也。’”向宗鲁校证：“《史记·刘敬传》曰：‘成王即位，周公营成周，以为此天下中，有德则易以王，无德则易以亡。’……《吕氏·长利篇》云：‘惟余一人营居于成周，惟余一人有善易得而见也，有不善易得而诛也。’”(3).避开和接近。指取舍。《淮南子·修务训》：“﹝神农﹞尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。”
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辟就的书写
辟
就
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