辑瑞
- 辑瑞的解释
1.《书．舜典》:"辑五瑞，既月乃日，觐四岳群牧，班瑞于群后。"后遂以"辑瑞"指会见属下的典礼。
- 《书．舜典》:'辑五瑞，既月乃日，觐四岳群牧，班瑞于群后。'后遂以'辑瑞'指会见属下的典礼。辑瑞[jíruì]⒈《书·舜典》：“辑五瑞，既月乃日，觐四岳群牧，班瑞于群后。”后遂以“辑瑞”指会见属下的典礼。
- 指会见属下的典礼。
- ⒈后遂以“辑瑞”指会见属下的典礼。引《书·舜典》：“辑五瑞，既月乃日，覲四岳羣牧，班瑞于羣后。”宋王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑奉敕撰》：“公既荷宠章，乃修覲礼，辑瑞有光于文陛，建牙復命于名藩。”明张居正《承天大志纪赞·大狩纪》：“是以尧巡丹水，舜覲南后，考其政教之跡，类帝怀神，辑瑞覲牧，礼问百年，归格艺祖，至为明备。”明吕天成《齐东绝倒》第一出：“当今唐帝禪位，虞帝摄居，四凶既除，三苗已格，卿云烂以呈祥，元首歌而拜手，兹当巡狩之后，正为辑瑞之时。”
- 辑瑞jíruì
- 《书·舜典》：“辑五瑞，既月乃日，覲四岳羣牧，班瑞于羣后。”后遂以“辑瑞”指会见属下的典礼。宋王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑奉敕撰》：“公既荷宠章，乃修覲礼，辑瑞有光于文陛，建牙復命于名藩。”明张居正《承天大志纪赞·大狩纪》：“是以尧巡丹水，舜覲南后，考其政教之跡，类帝怀神，辑瑞覲牧，礼问百年，归格艺祖，至为明备。”明吕天成《齐东绝倒》第一出：“当今唐帝禪位，虞帝摄居，四凶既除，三苗已格，卿云烂以呈祥，元首歌而拜手，兹当巡狩之后，正为辑瑞之时。”辑瑞[jíruì]指会见属下的典礼。《书．舜典》/辑五瑞，既月乃日，觐四岳群牧，班瑞于群后。/后遂以/辑瑞/指会见属下的典礼。
- jíruì辑瑞《书．舜典》:'辑五瑞既月乃日觐四岳群牧班瑞于群后。'后遂以'辑瑞'指会见属下的典礼。
- 《书·舜典》：“辑五瑞，既月乃日，觐四岳群牧，班瑞于群后。”后遂以“辑瑞”指会见属下的典礼。宋王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑奉敕撰》：“公既荷宠章，乃修觐礼，辑瑞有光于文陛，建牙复命于名藩。”明张居正《承天大志纪赞·大狩纪》：“是以尧巡丹水，舜觐南后，考其政教之迹，类帝怀神，辑瑞觐牧，礼问百年，归格艺祖，至为明备。”明吕天成《齐东绝倒》第一出：“当今唐帝禅位，虞帝摄居，四凶既除，三苗已格，卿云烂以呈祥，元首歌而拜手，兹当巡狩之后，正为辑瑞之时。”
- 1.《书．舜典》:'辑五瑞，既月乃日，觐四岳群牧，班瑞于群后。'后遂以'辑瑞'指会见属下的典礼。
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辑瑞的书写
辑
瑞
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