蹑凫
- 蹑凫的解释
1.汉应劭《风俗通．正失．叶令祠》:"俗说孝明帝时，尚书郎河东王乔，迁为叶令，乔有神术，每月朔常诣台朝，帝怪其来数而无车骑，密令太史候望，言其临至时，常有双凫从东南飞来;因伏伺，见凫举罗，但得一双舄耳。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。"因用以指足踏双凫飞行的神术。
- 汉应劭《风俗通．正失．叶令祠》:'俗说孝明帝时，尚书郎河东王乔，迁为叶令，乔有神术，每月朔常诣台朝，帝怪其来数而无车骑，密令太史候望，言其临至时，常有双凫从东南飞来;因伏伺，见凫举罗，但得一双舄耳。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。'因用以指足踏双凫飞行的神术。蹑凫[nièfú]⒈汉应劭《风俗通·正失·叶令祠》：“俗说孝明帝时，尚书郎河东王乔，迁为叶令，乔有神术，每月朔常诣台朝，帝怪其来数而无车骑，密令太史候望，言其临至时，常有双凫从东南飞来；因伏伺，见凫举罗，但得一双舄耳。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。”因用以指足踏双凫飞行的神术。
- 用以指足踏双凫飞行的神术。
- ⒈因用以指足踏双凫飞行的神术。引汉应劭《风俗通·正失·叶令祠》：“俗説孝明帝时，尚书郎河东王乔，迁为叶令，乔有神术，每月朔常诣臺朝，帝怪其来数而无车骑，密令太史候望，言其临至时，常有双鳧从东南飞来；因伏伺，见鳧举罗，但得一双舄耳。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。”唐韩愈《同窦牟韦执中寻刘尊师不遇》诗：“还随躡鳧骑，来访驭风襟。”
- 蹑凫nièfú
- 汉应劭《风俗通·正失·叶令祠》：“俗説孝明帝时，尚书郎河东王乔，迁为叶令，乔有神术，每月朔常诣臺朝，帝怪其来数而无车骑，密令太史候望，言其临至时，常有双鳧从东南飞来；因伏伺，见鳧举罗，但得一双舄耳。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。”因用以指足踏双凫飞行的神术。唐韩愈《同窦牟韦执中寻刘尊师不遇》诗：“还随躡鳧骑，来访驭风襟。”蹑凫[nièfú]用以指足踏双凫飞行的神术。汉应劭《风俗通．正失．叶令祠》/俗说孝明帝时，尚书郎河东王乔，迁为叶令，乔有神术，每月朔常诣台朝，帝怪其来数而无车骑，密令太史候望，言其临至时，常有双凫从东南飞来;因伏伺，见凫举罗，但得一双舄耳。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。
- nièfú蹑凫（蹑凫）汉应劭《风俗通．正失．叶令祠》:'俗说孝明帝时尚书郎河东王乔迁为叶令乔有神术每月朔常诣台朝帝怪其来数而无车骑密令太史候望言其临至时常有双凫从东南飞来;因伏伺见凫举罗但得一双舄耳。使尚方识视四年中所赐尚书官属履也。'因用以指足踏双凫飞行的神术。
- 汉应劭《风俗通·正失·叶令祠》：“俗说孝明帝时，尚书郎河东王乔，迁为叶令，乔有神术，每月朔常诣台朝，帝怪其来数而无车骑，密令太史候望，言其临至时，常有双凫从东南飞来；因伏伺，见凫举罗，但得一双舄耳。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。”因用以指足踏双凫飞行的神术。唐韩愈《同窦牟韦执中寻刘尊师不遇》诗：“还随蹑凫骑，来访驭风襟。”
- 1.汉应劭《风俗通．正失．叶令祠》:'俗说孝明帝时，尚书郎河东王乔，迁为叶令，乔有神术，每月朔常诣台朝，帝怪其来数而无车骑，密令太史候望，言其临至时，常有双凫从东南飞来;因伏伺，见凫举罗，但得一双舄耳。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。'因用以指足踏双凫飞行的神术。
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蹑凫的书写
蹑
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