蹇修
- 蹇修的解释
1.见"蹇修"。
- 蹇修jiǎnxiū。(1)媒人。蹇修[jiǎnxiū]⒈媒人。例只为谭宅此时蹇修联影，也就水语聒聪。——清·李绿园《岐路灯》英matchmaker;go-between;
- [matchmaker;go-between]媒人只为谭宅此时蹇修联影,也就水语聒聪。——清·李绿园《岐路灯》
- ⒈传说中伏羲氏之臣。古贤者。引《楚辞·离骚》：“解佩纕以结言兮，吾令蹇脩以为理。”王逸注：“蹇脩，伏羲氏之臣也……言己既见宓妃，则解我佩带之玉，以结言语，使古贤蹇脩而为媒理也。”一说“蹇脩”谓以钟磬声乐为媒使。章炳麟《菿汉闲话》：“案上古人物，略具《古今人表》，不见有蹇脩者。此盖以上有宓妃，故附会言之耳。今谓蹙脩为理者，谓以声乐为使。如《司马相如传》所谓以琴心挑之。《释乐》徒鼓鐘谓之修，徒鼓磬谓之蹇。则此蹇脩之义也。古人知音者多，荷蕢野人，闻击磬而叹有心。鐘磬可以喻意明矣。”⒉指媒妁。引晋郭璞《游仙诗》之二：“灵妃顾我笑，粲然启玉齿。蹇修时不存，要之将谁使。”明杨珽《龙膏记·酬咏》：“你若肯做灵妃，冰夷也不辞做蹇修之使。”黄节《七夕园坐夜归同菑叟》诗：“万鸦顿尽成寥廓，众女方怜託蹇修。”
- 蹇修蹇修，.传说中伏羲氏之臣，古贤者。《楚辞·离骚》：“解佩纕以结言兮，吾令蹇脩以为理。”
- 传说中伏羲氏之臣。古贤者。《楚辞·离骚》：“解佩纕以结言兮，吾令蹇脩以为理。”王逸注：“蹇脩，伏羲氏之臣也……言己既见宓妃，则解我佩带之玉，以结言语，使古贤蹇脩而为媒理也。”一说“蹇脩”谓以钟磬声乐为媒使。章炳麟《菿汉闲话》：“案上古人物，略具《古今人表》，不见有蹇脩者。此盖以上有宓妃，故附会言之耳。今谓蹙脩为理者，谓以声乐为使。如《司马相如传》所谓以琴心挑之。《释乐》徒鼓鐘谓之修，徒鼓磬谓之蹇。则此蹇脩之义也。古人知音者多，荷蕢野人，闻击磬而叹有心。鐘磬可以喻意明矣。”指媒妁。晋郭璞《游仙诗》之二：“灵妃顾我笑，粲然启玉齿。蹇修时不存，要之将谁使。”明杨珽《龙膏记·酬咏》：“你若肯做灵妃，冰夷也不辞做蹇修之使。”黄节《七夕园坐夜归同菑叟》诗：“万鸦顿尽成寥廓，众女方怜託蹇修。”蹇修[jiǎnxiū]相传为伏羲氏的臣子，专理婚姻、媒妁。后用为媒人的代称。《幼学琼林．卷二．婚姻类》：「蹇修与柯人，皆是媒妁之号。」
- (1).传说中伏羲氏之臣。古贤者。《楚辞·离骚》：“解佩纕以结言兮，吾令蹇脩以为理。”王逸注：“蹇脩，伏羲氏之臣也……言己既见宓妃，则解我佩带之玉，以结言语，使古贤蹇脩而为媒理也。”一说“蹇脩”谓以钟磬声乐为媒使。章炳麟《菿汉闲话》：“案上古人物，略具《古今人表》，不见有蹇脩者。此盖以上有宓妃，故附会言之耳。今谓蹙脩为理者，谓以声乐为使。如《司马相如传》所谓以琴心挑之。《释乐》徒鼓钟谓之修，徒鼓磬谓之蹇。则此蹇脩之义也。古人知音者多，荷蒉野人，闻击磬而叹有心。钟磬可以喻意明矣。”(2).指媒妁。晋郭璞《游仙诗》之二：“灵妃顾我笑，粲然启玉齿。蹇修时不存，要之将谁使。”明杨珽《龙膏记·酬咏》：“你若肯做灵妃，冰夷也不辞做蹇修之使。”黄节《七夕园坐夜归同菑叟》诗：“万鸦顿尽成寥廓，众女方怜托蹇修。”
- 相传为伏羲氏的臣子，专理婚姻、媒妁。后用为媒人的代称。蹇修[jiǎnxiū]⒈相传为伏羲氏的臣子，专理婚姻、媒妁。后用为媒人的代称。引《幼学琼林·卷二·婚姻类》：「蹇修与柯人，皆是媒妁之号。」英语go-between,matchmaker
- 相传为伏羲氏的臣子，专理婚姻、媒妁。后用为媒人的代称。《幼学琼林．卷二．婚姻类》：「蹇修与柯人，皆是媒妁之号。」
- 1.见'蹇修'。
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蹇修的书写
蹇
修
字义分解
读音:jiǎn
[jiǎn]
跛，行走困难：蹇足。蹇步。 ◎ 迟钝，不顺利：蹇涩。蹇滞。蹇拙。蹇运。时乖命蹇。 ◎ 傲慢。 ◎ 穷困。 ◎ 驽马，亦指驴。 ◎ 文言语助词：蹇谁留兮中洲？ ◎ 姓。
读音:xiū
[xiū]
装饰，使完美：修饰。修辞。装修。 ◎ 整治，恢复完美：修复。修治。修缮（修理）。修浚（修理疏通）。修好。修明（古代指政治清明）。 ◎ 剪或削：修剪。 ◎ 兴建，建造：修建。修筑。 ◎ 编纂，撰写：修书。修史。修纂。 ◎ （学问，品行方面）钻研、学习、锻炼：修学。修业。修养。 ◎ 长（cháng ），高：修长。 ◎ 信奉宗教的人虔诚地学习教义，并付诸行动：修行。修女。 ◎ 姓。
蹇修造句
1、永日徒离忧，临风怀蹇修。美人何处所，孤客空悠悠。青鸟跂不至，朱鳖谁云浮。夜分起踯躅，时逝曷淹留。张九龄
2、解佩纕以结言兮,解下佩带束好求婚书信,吾令蹇修以为理。
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