赠药
- 赠药的解释
1.《晋书．羊祜传》:"祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅﹑诸葛孔明不能过也。抗尝病，祜馈之药，抗服之无疑心。人多谏抗，抗曰:'羊祜岂鴆人者！'时谈以为华元﹑子反复见于今日。"后因以"赠药"为辑睦边境之典。
- 《晋书．羊祜传》:'祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅﹑诸葛孔明不能过也。抗尝病，祜馈之药，抗服之无疑心。人多谏抗，抗曰:'羊祜岂鴆人者！'时谈以为华元﹑子反复见于今日。'后因以'赠药'为辑睦边境之典。
- 《晋书．羊祜传》:/'祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅﹑诸葛孔明不能过也。抗尝病，祜馈之药，抗服之无疑心。人多谏抗，抗曰:/'羊祜岂鴆人者！/'时谈以为华元﹑子反复见于今日。/'后因以/'赠药/'为辑睦边境之典。
- ⒈《晋书·羊祜传》：“祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也。引抗尝病，祜馈之药，抗服之无疑心。人多諫抗，抗曰：‘羊祜岂酖人者！’时谈以为华元、子反復见於今日。”后因以“赠药”为辑睦边境之典。南朝梁简文帝《与魏南荆州刺史李志书》：“明户暗投，昔人为诫；邻藩赠药，有可虚怀。”北周庾信《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“楚城邻境，实有让田；吴人对营，无妨赠药。”《周书·李延孙韦祐等传论》：“灌瓜赠药，虽有愧於昔贤；御侮折衝，足方驾於前烈。”
- 赠药赠药，汉语词语，
- 为辑睦边境之典。
- 《晋书·羊祜传》：“祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也。抗尝病，祜馈之药，抗服之无疑心。人多諫抗，抗曰：‘羊祜岂酖人者！’时谈以为华元、子反復见於今日。”后因以“赠药”为辑睦边境之典。南朝梁简文帝《与魏南荆州刺史李志书》：“明户暗投，昔人为诫；邻藩赠药，有可虚怀。”北周庾信《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“楚城邻境，实有让田；吴人对营，无妨赠药。”《周书·李延孙韦祐等传论》：“灌瓜赠药，虽有愧於昔贤；御侮折衝，足方驾於前烈。”
- 《晋书·羊祜传》：“祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也。抗尝病，祜馈之药，抗服之无疑心。人多谏抗，抗曰：‘羊祜岂酖人者！’时谈以为华元、子反复见于今日。”后因以“赠药”为辑睦边境之典。南朝梁简文帝《与魏南荆州刺史李志书》：“明户暗投，昔人为诫；邻藩赠药，有可虚怀。”北周庾信《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“楚城邻境，实有让田；吴人对营，无妨赠药。”《周书·李延孙韦祐等传论》：“灌瓜赠药，虽有愧于昔贤；御侮折冲，足方驾于前烈。”
- 1.《晋书．羊祜传》:'祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅﹑诸葛孔明不能过也。抗尝病，祜馈之药，抗服之无疑心。人多谏抗，抗曰:'羊祜岂鴆人者！'时谈以为华元﹑子反复见于今日。'后因以'赠药'为辑睦边境之典。
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赠药的书写
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