赐鈇钺
- 赐鈇钺的解释
1.亦作"赐斧钺"。 2.古时天子以鈇钺赐于诸侯或大臣，授以征伐之权。
- 1.亦作'赐斧钺'。2.古时天子以鈇钺赐于诸侯或大臣，授以征伐之权。
- 亦作/'赐斧钺/'。古时天子以鈇钺赐于诸侯或大臣，授以征伐之权。
- ⒈亦作“赐斧鉞”。古时天子以鈇钺赐于诸侯或大臣，授以征伐之权。引《礼记·王制》：“诸侯赐弓矢然后征，赐鈇鉞然后杀。”孔颖达疏：“赐鈇鉞者，谓上公九卿得赐鈇鉞，然后邻国臣弑君、子弑父者得专征之。”《新唐书·陆贽传》：“是以古之遣将者，君推轂而命之，又赐鈇鉞，故军容不入国，国容不入军，机宜不以远决，号令不以两从。”清宋儒醇《甲春春三月》诗：“肉食无远谋，徒劳赐斧鉞。”清谷应泰《明史纪事本末·燕王起兵》：“遂遣景隆代炳文。临行，赐景隆通天犀带，亲饯之江滸，復赐斧鉞，俾专征伐，不用命者戮之。”
- 赐鈇钺赐鈇钺，cìfūyuè，出自《礼记·王制》，是象征征伐之权的意思。
- 亦作“赐斧鉞”。古时天子以鈇钺赐于诸侯或大臣，授以征伐之权。《礼记·王制》：“诸侯赐弓矢然后征，赐鈇鉞然后杀。”孔颖达疏：“赐鈇鉞者，谓上公九卿得赐鈇鉞，然后邻国臣弑君、子弑父者得专征之。”《新唐书·陆贽传》：“是以古之遣将者，君推轂而命之，又赐鈇鉞，故军容不入国，国容不入军，机宜不以远决，号令不以两从。”清宋儒醇《甲春春三月》诗：“肉食无远谋，徒劳赐斧鉞。”清谷应泰《明史纪事本末·燕王起兵》：“遂遣景隆代炳文。临行，赐景隆通天犀带，亲饯之江滸，復赐斧鉞，俾专征伐，不用命者戮之。”
- 亦作“赐斧钺”。古时天子以鈇钺赐于诸侯或大臣，授以征伐之权。《礼记·王制》：“诸侯赐弓矢然后征，赐鈇钺然后杀。”孔颖达疏：“赐鈇钺者，谓上公九卿得赐鈇钺，然后邻国臣弑君、子弑父者得专征之。”《新唐书·陆贽传》：“是以古之遣将者，君推毂而命之，又赐鈇钺，故军容不入国，国容不入军，机宜不以远决，号令不以两从。”清宋儒醇《甲春春三月》诗：“肉食无远谋，徒劳赐斧钺。”清谷应泰《明史纪事本末·燕王起兵》：“遂遣景隆代炳文。临行，赐景隆通天犀带，亲饯之江浒，复赐斧钺，俾专征伐，不用命者戮之。”
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赐鈇钺的书写
赐
鈇
钺
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