豺獭
- 豺獭的解释
1.豺祭和獭祭。初春，河水解冻，獭开始大肆捕杀鱼类;深秋，鸟兽长成，豺大量杀兽以备冬。古人因以附会其为捕猎前的祭祀，并且以此作为人类鱼猎季节的开始。
- 豺祭和獭祭。初春，河水解冻，獭开始大肆捕杀鱼类;深秋，鸟兽长成，豺大量杀兽以备冬。古人因以附会其为捕猎前的祭祀，并且以此作为人类鱼猎季节的开始。豺獭[cháitǎ]⒈豺祭和獭祭。初春，河水解冻，獭开始大肆捕杀鱼类；深秋，鸟兽长成，豺大量杀兽以备冬。古人因以附会其为捕猎前的祭祀，并且以此作为人类鱼猎季节的开始。
- 豺祭和獭祭。
- ⒈豺祭和獭祭。初春，河水解冻，獭开始大肆捕杀鱼类；深秋，鸟兽长成，豺大量杀兽以备冬。古人因以附会其为捕猎前的祭祀，并且以此作为人类鱼猎季节的开始。参见“豺祭”、“獭祭鱼”。引《礼记·王制》：“獭祭鱼，然后虞人入泽梁；豺祭兽，然后田猎。”《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。”郑玄注：“皆记时候也……此时鱼肥美，獭将食之，先以祭也。”《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞豺乃祭兽戮禽。”《汉书·货殖传序》：“育之以时，而用之有节。屮木未落，斧斤不入於山林；豺獭未祭，置网不布於壄泽；鹰隼未击，矰弋不施於徯隧。”南朝宋宗炳《明佛论》：“因豺獭以为节，疾非时之伤孕；解置而不网，明含气之命重矣。”唐中宗《拜南效制》：“豺獭有祭，下不隔於微品。牺牲毕陈，上以先於严配。”宋刘弇《元符南郊大礼赋》：“登鱼奠兽，肇豺獭之知。”
- 豺獭【词语】：豺獭
- 豺祭和獭祭。初春，河水解冻，獭开始大肆捕杀鱼类；深秋，鸟兽长成，豺大量杀兽以备冬。古人因以附会其为捕猎前的祭祀，并且以此作为人类鱼猎季节的开始。《礼记·王制》：“獭祭鱼，然后虞人入泽梁；豺祭兽，然后田猎。”《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。”郑玄注：“皆记时候也……此时鱼肥美，獭将食之，先以祭也。”《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞豺乃祭兽戮禽。”《汉书·货殖传序》：“育之以时，而用之有节。屮木未落，斧斤不入於山林；豺獭未祭，置网不布於壄泽；鹰隼未击，矰弋不施於徯隧。”南朝宋宗炳《明佛论》：“因豺獭以为节，疾非时之伤孕；解置而不网，明含气之命重矣。”唐中宗《拜南效制》：“豺獭有祭，下不隔於微品。牺牲毕陈，上以先於严配。”宋刘弇《元符南郊大礼赋》：“登鱼奠兽，肇豺獭之知。”参见“豺祭”、“獭祭鱼”。豺獭[cháitǎ]初春，河水解冻，獭开始大肆捕杀鱼类;深秋，鸟兽长成，豺大量杀兽以备冬。古人因以附会其为捕猎前的祭祀，并且以此作为人类鱼猎季节的开始。
- 【词语】：豺獭【注音】：cháitǎ【释义】：1.豺祭和獭祭。初春，河水解冻，獭开始大肆捕杀鱼类;深秋，鸟兽长成，豺大量杀兽以备冬。古人因以附会其为捕猎前的祭祀，并且以此作为人类鱼猎季节的开始。
- 豺祭和獭祭。初春，河水解冻，獭开始大肆捕杀鱼类；深秋，鸟兽长成，豺大量杀兽以备冬。古人因以附会其为捕猎前的祭祀，并且以此作为人类鱼猎季节的开始。《礼记·王制》：“獭祭鱼，然后虞人入泽梁；豺祭兽，然后田猎。”《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。”郑玄注：“皆记时候也……此时鱼肥美，獭将食之，先以祭也。”《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞豺乃祭兽戮禽。”《汉书·货殖传序》：“育之以时，而用之有节。屮木未落，斧斤不入于山林；豺獭未祭，置网不布于壄泽；鹰隼未击，矰弋不施于徯隧。”南朝宋宗炳《明佛论》：“因豺獭以为节，疾非时之伤孕；解置而不网，明含气之命重矣。”唐中宗《拜南效制》：“豺獭有祭，下不隔于微品。牺牲毕陈，上以先于严配。”宋刘弇《元符南郊大礼赋》：“登鱼奠兽，肇豺獭之知。”参见“豺祭”、“獭祭鱼”。
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