谶纬
- 谶纬的解释
1.汉代流行的神学迷信。"谶"是巫师或方士制作的一种隐语或预言﹐作为吉凶的符验或征兆。"纬"指方士化的儒生编集起来附会儒家经典的各种著作。
- ⒈ 谶书和纬书的合称。谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，纬是汉代迷信附会儒家经义的一类书。例：谶纬之学。英：divinationcombinedwithmysticalconfucianistbelief;谶纬[chènwěi]⒈谶书和纬书的合称。谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，纬是汉代迷信附会儒家经义的一类书。例谶纬之学。英divinationcombinedwithmysticalconfucianistbelief;
- 谶书和纬书的合称。谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，纬是汉代迷信附会儒家经义的一类书。
- ⒈ 汉代流行的神学迷信。“讖”是巫师或方士制作的一种隐语或预言，作为吉凶的符验或征兆。“纬”指方士化的儒生编集起来附会儒家经典的各种著作。引：《后汉书·方术传上·廖扶》：“专精经典，尤明天文、讖纬、风角、推步之术。”《隋书·经籍志一》：“煬帝即位，乃发使四出，搜天下书籍与讖纬相涉者，皆焚之，为吏所纠者至死。”郭沫若《中国史稿》第三编第八章第一节：“谶纬里包含着一部分天文、历法和地理的知识，还有很多古代的神话传说，但大部分充满着神学迷信的内容。”⒈汉代流行的神学迷信。“讖”是巫师或方士制作的一种隐语或预言，作为吉凶的符验或征兆。“纬”指方士化的儒生编集起来附会儒家经典的各种著作。引《后汉书·方术传上·廖扶》：“专精经典，尤明天文、讖纬、风角、推步之术。”《隋书·经籍志一》：“煬帝即位，乃发使四出，搜天下书籍与讖纬相涉者，皆焚之，为吏所纠者至死。”郭沫若《中国史稿》第三编第八章第一节：“谶纬里包含着一部分天文、历法和地理的知识，还有很多古代的神话传说，但大部分充满着神学迷信的内容。”
- 谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，纬是汉代迷信附会儒家经义的一类书。《后汉书·方术传上·廖扶》：“专精经典，尤明天文、讖纬、风角、推步之术。”《隋书·经籍志一》：“煬帝即位，乃发使四出，搜天下书籍与讖纬相涉者，皆焚之，为吏所纠者至死。”郭沫若《中国史稿》第三编第八章第一节：“谶纬里包含着一部分天文、历法和地理的知识，还有很多古代的神话传说，但大部分充满着神学迷信的内容。”
- ⒈ 《谶录》和《图纬》，皆为占验符命的书。引：《后汉书·卷八一·方术传上·廖扶传》：「绝志世外，专精经典，尤明天文、谶纬，风角、推步之术。」谶纬[chènwěi]⒈《谶录》和《图纬》，皆为占验符命的书。引《后汉书·卷八一·方术传上·廖扶传》：「绝志世外，专精经典，尤明天文、谶纬，风角、推步之术。」
- 《谶录》和《图纬》，皆为占验符命的书。《后汉书．卷八一．方术传上．廖扶传》：「绝志世外，专精经典，尤明天文、谶纬，风角、推步之术。」
- 谶录和图纬，都是古代占验符命的书。
- 1.汉代流行的神学迷信。'谶'是巫师或方士制作的一种隐语或预言﹐作为吉凶的符验或征兆。'纬'指方士化的儒生编集起来附会儒家经典的各种著作。
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其他释义:
谶纬的书写
谶
纬
谶纬造句
1、它起源于占星术，后世的占星、谶纬诸家及佛、道二教都对它有所发展。2、谶纬之学是汉代的一种具有浓重神秘主义色彩的学术思想。3、虽然东汉以后谶纬之学开始走向衰微，但是谶纬思想却一直在中国古代的政治、文化中占据特殊地位。4、最大的缺点是所辑谶纬文字均不注出处,使人难于稽考核实:其次是对纬书的概念及纬书...
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