该洽
- 该洽的解释
1.博通。 2.广博。 3.使之完备。
- 博通。广博。使之完备。该洽[gāiqià]⒈博通。⒉广博。⒊使之完备。
- ⒈博通。引《晋书·艺术传论》：“陈戴等诸子并该洽坟典，研精数术。”宋秦观《王俭论》：“至于该洽经史，明习故事，工词令，妙威仪，动为名流之所称，所谓一时之美，一日之长，夸污世而矫流俗者也。”王闿运《郭新楷传》：“新楷该洽经史，兼擅文词。”⒉广博。引《北齐书·邢邵传》：“每公卿会议，事关典故，邵援笔立成，证引该洽。”宋苏轼《乞擢用程遵彦状》：“吏事周敏，学问该洽，文词雅丽，三者皆有可观。”清平步青《霞外攟屑·斠书·城东掌录》：“翟晴江《艮维杂志》，搜罗亦极该洽。”⒊使之完备。引《魏书·太宗纪》：“帝礼爱儒生，好览史传，以刘向所撰《新序》、《説苑》於经典正义多有所闕，乃撰《新集》三十篇，採诸经史，该洽古义，兼资文武焉。”宋欧阳修《代曾参答弟子书》：“自生民以来，有大圣德居大圣位而作法以济世者，类不过八九。三皇经始之，五帝纘明之，禹、汤、文、武该洽之，周公祖述之。”
- 该洽该洽，汉语词汇。
- 1、博通。2、广博。3、使之完备。
- 博通。《晋书·艺术传论》：“陈戴等诸子并该洽坟典，研精数术。”宋秦观《王俭论》：“至于该洽经史，明习故事，工词令，妙威仪，动为名流之所称，所谓一时之美，一日之长，夸污世而矫流俗者也。”王闿运《郭新楷传》：“新楷该洽经史，兼擅文词。”广博。《北齐书·邢邵传》：“每公卿会议，事关典故，邵援笔立成，证引该洽。”宋苏轼《乞擢用程遵彦状》：“吏事周敏，学问该洽，文词雅丽，三者皆有可观。”清平步青《霞外攟屑·斠书·城东掌录》：“翟晴江《艮维杂志》，搜罗亦极该洽。”使之完备。《魏书·太宗纪》：“帝礼爱儒生，好览史传，以刘向所撰《新序》、《説苑》於经典正义多有所闕，乃撰《新集》三十篇，採诸经史，该洽古义，兼资文武焉。”宋欧阳修《代曾参答弟子书》：“自生民以来，有大圣德居大圣位而作法以济世者，类不过八九。三皇经始之，五帝纘明之，禹、汤、文、武该洽之，周公祖述之。”
- gāiqiàㄍㄞㄑㄧㄚˋ该洽（该洽）
- (1).博通。《晋书·艺术传论》：“陈戴等诸子并该洽坟典，研精数术。”宋秦观《王俭论》：“至于该洽经史，明习故事，工词令，妙威仪，动为名流之所称，所谓一时之美，一日之长，夸污世而矫流俗者也。”王闿运《郭新楷传》：“新楷该洽经史，兼擅文词。”(2).广博。《北齐书·邢邵传》：“每公卿会议，事关典故，邵援笔立成，证引该洽。”宋苏轼《乞擢用程遵彦状》：“吏事周敏，学问该洽，文词雅丽，三者皆有可观。”清平步青《霞外捃屑·斠书·城东掌录》：“翟晴江《艮维杂志》，搜罗亦极该洽。”(3).使之完备。《魏书·太宗纪》：“帝礼爱儒生，好览史传，以刘向所撰《新序》、《说苑》于经典正义多有所阙，乃撰《新集》三十篇，采诸经史，该洽古义，兼资文武焉。”宋欧阳修《代曾参答弟子书》：“自生民以来，有大圣德居大圣位而作法以济世者，类不过八九。三皇经始之，五帝缵明之，禹、汤、文、武该洽之，周公祖述之。”
- 1.博通。2.广博。3.使之完备。
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