诛意
- 诛意的解释
1.犹诛心。
- 犹诛心。诛意[zhūyì]⒈犹诛心。
- ⒈犹诛心。引《后汉书·霍谞传》：“諝闻《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。”李贤注：“﹝《公羊传》﹞又曰：晋史书赵盾弑其君。赵盾曰：‘天乎无辜，吾不弑君！’太史曰：‘尔为仁为义，人杀尔君而不讨贼，此非弑君如何？’此赦事诛意也。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“《春秋》有诛意之法，是不可纵也。”严复《译＜天演论＞自序》：“始吾以谓本隐之显者，观象繫辞以定吉凶而已，推见至隐者，诛意褒贬而已。”
- 诛意诛意是指犹诛心。
- 犹诛心。《后汉书·霍谞传》：“諝闻《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。”李贤注：“﹝《公羊传》﹞又曰：晋史书赵盾弑其君。赵盾曰：‘天乎无辜，吾不弑君！’太史曰：‘尔为仁为义，人杀尔君而不讨贼，此非弑君如何？’此赦事诛意也。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“《春秋》有诛意之法，是不可纵也。”严复《译＜天演论＞自序》：“始吾以谓本隐之显者，观象繫辞以定吉凶而已，推见至隐者，诛意褒贬而已。”诛意[zhūyì]不论事实，只就其动机、用心而加以责备。参见「诛心之论」条。《后汉书．卷四八．霍諝传》：「諝闻春秋之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。」。
- 犹诛心。《后汉书·霍谞传》：“谞闻《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。”李贤注：“﹝《公羊传》﹞又曰：晋史书赵盾弑其君。赵盾曰：‘天乎无辜，吾不弑君！’太史曰：‘尔为仁为义，人杀尔君而不讨贼，此非弑君如何？’此赦事诛意也。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“《春秋》有诛意之法，是不可纵也。”严复《译〈天演论〉自序》：“始吾以谓本隐之显者，观象系辞以定吉凶而已，推见至隐者，诛意褒贬而已。”
- 不论事实，只就其动机、用心而加以责备。参见「诛心之论」条。诛意[zhūyì]⒈不论事实，只就其动机、用心而加以责备。参见「诛心之论」条。引《后汉书·卷四八·霍谞传》：「谞闻春秋之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。」
- 不论事实，只就其动机、用心而加以责备。参见「诛心之论」条。《后汉书．卷四八．霍諝传》：「諝闻春秋之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。」
- 1.犹诛心。
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诛
意
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