访戴
- 访戴的解释
1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》﹕"王子猷居山阴﹐夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡﹐即便夜乘小船就之。经宿方至﹐造门不前而返。人问其故﹐王曰﹕'吾本乘兴而行﹐兴尽而返﹐何必见戴。'"后因称访友为"访戴"。
- 拜访朋友的一种代称。
- ⒈后因称访友为“访戴”。引南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。’”唐皇甫冉《刘方平西斋对雪》诗：“自然堪访戴，无復《四愁》诗。”清秋瑾《齐天乐·雪》词：“谢家娇女，正笑倚栏干，欲拈丽句。访戴舟迴，襟怀多半为伊阻。”
- 访戴南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷（王徽之）居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道（戴逵）。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”
- 南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。’”后因称访友为“访戴”。唐皇甫冉《刘方平西斋对雪》诗：“自然堪访戴，无復《四愁》诗。”清秋瑾《齐天乐·雪》词：“谢家娇女，正笑倚栏干，欲拈丽句。访戴舟迴，襟怀多半为伊阻。”
- 南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。’”后因称访友为“访戴”。唐皇甫冉《刘方平西斋对雪》诗：“自然堪访戴，无复《四愁》诗。”清秋瑾《齐天乐·雪》词：“谢家娇女，正笑倚栏干，欲拈丽句。访戴舟回，襟怀多半为伊阻。”
- 晋王徽之雪夜乘兴坐小船往剡溪访戴逵的胜事。典出南朝宋．刘义庆《世说新语．任诞》。后为拜访朋友的代称。
- 晋王徽之雪夜乘兴坐小船往剡溪访戴逵的胜事。典出南朝宋．刘义庆《世说新语．任诞》。后为拜访朋友的代称。唐．李白〈酬坊州王司马与阎正字对雪见赠〉诗：「访戴昔未偶，寻稽此相得。」
- 1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》﹕'王子猷居山阴﹐夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡﹐即便夜乘小船就之。经宿方至﹐造门不前而返。人问其故﹐王曰﹕'吾本乘兴而行﹐兴尽而返﹐何必见戴。''后因称访友为'访戴'。
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其他释义:
访戴的书写
访
戴
访戴造句
1、来窃几杯美酒饮之,以梅花琴韵煮酒,何不快哉?尊可又何必嫌我丰干饶舌乎?君不闻王子猷夜访戴安道乎?
2、按魏颢自己的说法,他就像司马相如欣慕蔺相如的为人,像王子猷雪夜访戴安道一样倾慕李白,他认为李白平生行事、为人与自己颇为暗合。
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