襄王梦
- 襄王梦的解释
1.传说楚王游高唐，梦见巫山神女"愿荐枕席"，"王因幸之"。神女化云化雨于阳台。见战国楚宋玉《高唐赋》序﹑《神女赋》序。后遂以"襄王梦"为男女欢合之典。
- 传说楚王游高唐，梦见巫山神女'愿荐枕席'，'王因幸之'。神女化云化雨于阳台。见战国楚宋玉《高唐赋》序﹑《神女赋》序。后遂以'襄王梦'为男女欢合之典。
- 传说楚王游高唐，梦见巫山神女/'愿荐枕席/'，/'王因幸之/'。神女化云化雨于阳台。见战国楚宋玉《高唐赋》序﹑《神女赋》序。后遂以/'襄王梦/'为男女欢合之典。
- ⒈传说楚王游高唐，梦见巫山神女“愿荐枕席”，“王因幸之”。神女化云化雨于阳台。见战国楚宋玉《高唐赋》序、《神女赋》序。后遂以“襄王梦”为男女欢合之典。按，游高唐，梦神女者，当为楚怀王，非襄王。自古以来，襄王枉受其名。参阅宋沉括《梦溪补笔谈·辩证》。引唐胡曾《咏史·阳台》：“何人更有襄王梦，寂寂巫山十二重。”《南宫词纪·桂枝香·秋怀》：“顿使我愁人不寐，襄王梦雨散云收。”清孔尚任《桃花扇·栖真》：“前缘不断，巫峡恨浓，连牀且话襄王梦。”
- 襄王梦襄王梦，汉语词语，读作xiāngwángmèng，男女欢合之典，这是一个错误的说法。据宋玉《神女赋》，楚襄王夜梦神女并追求神女却被洁身自持的神女拒绝。神女“欢情未接，将辞而去”，楚襄王被拒绝后则“惆怅垂涕，求之至曙”（伤感失意之下泪流不止，苦苦等待直到天明。）由此可见，用襄王梦为男女欢合之典是错误的。襄王梦实则是怀王梦（高唐梦）之误传。
- 传说楚王游高唐，梦见巫山神女“愿荐枕席”，“王因幸之”。神女化云化雨于阳台。见战国楚宋玉《高唐赋》序、《神女赋》序。后遂以“襄王梦”为男女欢合之典。唐胡曾《咏史·阳台》：“何人更有襄王梦，寂寂巫山十二重。”《南宫词纪·桂枝香·秋怀》：“顿使我愁人不寐，襄王梦雨散云收。”清孔尚任《桃花扇·栖真》：“前缘不断，巫峡恨浓，连牀且话襄王梦。”按，游高唐，梦神女者，当为楚怀王，非襄王。自古以来，襄王枉受其名。参阅宋沉括《梦溪补笔谈·辩证》。
- 襄王梦，汉语词语，读作xiāngwángmèng，男女欢合之典，这是一个错误的说法。据宋玉《神女赋》，楚襄王夜梦神女并追求神女却被洁身自持的神女拒绝。神女“欢情未接，将辞而去”，楚襄王被拒绝后则“惆怅垂涕，求之至曙”（伤感失意之下泪流不止，苦苦等待直到天明。）由此可见，用襄王梦为男女欢合之典是错误的。襄王梦实则是怀王梦（高唐梦）之误传。
- 传说楚王游高唐，梦见巫山神女“愿荐枕席”，“王因幸之”。神女化云化雨于阳台。见战国楚宋玉《高唐赋》序、《神女赋》序。后遂以“襄王梦”为男女欢合之典。唐胡曾《咏史·阳台》：“何人更有襄王梦，寂寂巫山十二重。”《南宫词纪·桂枝香·秋怀》：“顿使我愁人不寐，襄王梦雨散云收。”清孔尚任《桃花扇·栖真》：“前缘不断，巫峡恨浓，连床且话襄王梦。”按，游高唐，梦神女者，当为楚怀王，非襄王。自古以来，襄王枉受其名。参阅宋沈括《梦溪补笔谈·辩证》。
- 1.传说楚王游高唐，梦见巫山神女'愿荐枕席'，'王因幸之'。神女化云化雨于阳台。见战国楚宋玉《高唐赋》序﹑《神女赋》序。后遂以'襄王梦'为男女欢合之典。
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襄王梦的书写
襄
王
梦
字义分解
读音:xiāng
[xiāng]
帮助，辅佐：襄办。襄理。襄助。襄赞（赞助）。 ◎ 完成，相助而成：“葬定公，雨，不克襄事”。 ◎ 冲上：襄陵。 ◎ 上举，昂起：“臣闻交龙襄首奋翼”。 ◎ 高：“襄岸夷涂。” ◎ 古同“攘”，扫除。 ◎ 姓。
读音:wáng,wàng
[wáng,wàng]
古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：王国。王法。公子王孙。王朝（cháo ）。 ◎ 中国古代皇帝以下的最高爵位：王公。王侯。 ◎ 一族或一类中的首领：山大王。蜂王。王牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。 ◎ 大：王父（祖父）。王母（祖母）。 ◎ 姓。
读音:mèng
[mèng]
睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动：做梦。梦幻。梦乡。梦魇。梦呓（梦话）。梦想。梦寐以求。同床异梦。
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