行像
- 行像的解释
1.即行乐图。 2.用宝车载着佛像巡行城市街衢的一种宗教仪式。也称行城。一般多在佛生日举行;西域也有在其他节日举行的。 3.塑像的一种方法。先塑成泥胎，再用漆把麻布贴在泥胎外面，待漆干后，反复涂多次，最后把泥胎取空。这种方法塑像不但逼真，而且质地轻，故称"行像"。
- 1.即行乐图。2.用宝车载着佛像巡行城市街衢的一种宗教仪式。也称行城。一般多在佛生日举行;西域也有在其他节日举行的。3.塑像的一种方法。先塑成泥胎，再用漆把麻布贴在泥胎外面，待漆干后，反复涂多次，最后把泥胎取空。这种方法塑像不但逼真，而且质地轻，故称'行像'。
- 即行乐图。用宝车载着佛像巡行城市街衢的一种宗教仪式。也称行城。一般多在佛生日举行;西域也有在其他节日举行的。塑像的一种方法。先塑成泥胎，再用漆把麻布贴在泥胎外面，待漆干后，反复涂多次，最后把泥胎取空。这种方法塑像不但逼真，而且质地轻，故称/'行像/'。
- ⒈即行乐图。参见“行乐图”。引南朝宋刘义庆《世说新语·巧艺》：“戴安道中年画行像甚精妙。”⒉用宝车载着佛像巡行城市街衢的一种宗教仪式。也称行城。一般多在佛生日举行；西域也有在其他节日举行的。参阅宋赞宁《大宋僧史略》卷二。引唐玄奘《大唐西域记·屈支国》：“每岁秋分数十日间，举国僧徒皆来会集……诸僧伽蓝庄严佛像，莹以珍宝，饰之锦綺，载诸輦舆，谓之行像。”《法苑珠林》卷四一：“至四月八日，成都行像，硕（邵硕）於众中匍匐作狮子形。”⒊塑像的一种方法。先塑成泥胎，再用漆把麻布贴在泥胎外面，待漆干后，反复涂多次，最后把泥胎取空。这种方法塑像不但逼真，而且质地轻，故称“行像”。
- 行像“行像”是一种宗教仪式。即把佛像安置在装饰性的花车上，众人随其巡行瞻仰、膜拜，此间伴有舞蹈、杂戏的演出。赞宁的《大宋僧史略》上说：“行像者，自佛泥洹，王臣多恨不亲睹佛，由是立佛降生相，或作太子巡城相。”
- 即行乐图。南朝宋刘义庆《世说新语·巧艺》：“戴安道中年画行像甚精妙。”参见“行乐图”。用宝车载着佛像巡行城市街衢的一种宗教仪式。也称行城。一般多在佛生日举行；西域也有在其他节日举行的。唐玄奘《大唐西域记·屈支国》：“每岁秋分数十日间，举国僧徒皆来会集……诸僧伽蓝庄严佛像，莹以珍宝，饰之锦綺，载诸輦舆，谓之行像。”《法苑珠林》卷四一：“至四月八日，成都行像，硕（邵硕）於众中匍匐作狮子形。”参阅宋赞宁《大宋僧史略》卷二。塑像的一种方法。先塑成泥胎，再用漆把麻布贴在泥胎外面，待漆干后，反复涂多次，最后把泥胎取空。这种方法塑像不但逼真，而且质地轻，故称“行像”。
- (1).即行乐图。南朝宋刘义庆《世说新语·巧艺》：“戴安道中年画行像甚精妙。”参见“行乐图”。(2).用宝车载着佛像巡行城市街衢的一种宗教仪式。也称行城。一般多在佛生日举行；西域也有在其他节日举行的。唐玄奘《大唐西域记·屈支国》：“每岁秋分数十日间，举国僧徒皆来会集……诸僧伽蓝庄严佛像，莹以珍宝，饰之锦绮，载诸辇舆，谓之行像。”《法苑珠林》卷四一：“至四月八日，成都行像，硕（邵硕）于众中匍匐作狮子形。”参阅宋赞宁《大宋僧史略》卷二。(3).塑像的一种方法。先塑成泥胎，再用漆把麻布贴在泥胎外面，待漆干后，反复涂多次，最后把泥胎取空。这种方法塑像不但逼真，而且质地轻，故称“行像”。
- 1.即行乐图。2.用宝车载着佛像巡行城市街衢的一种宗教仪式。也称行城。一般多在佛生日举行;西域也有在其他节日举行的。3.塑像的一种方法。先塑成泥胎，再用漆把麻布贴在泥胎外面，待漆干后，反复涂多次，最后把泥胎取空。这种方法塑像不但逼真，而且质地轻，故称'行像'。
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行像的书写
行
像
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