蒙瞽
- 蒙瞽的解释
1.盲人。 2.乐官。古代多以盲人充任，故名。
- 1.盲人。2.乐官。古代多以盲人充任，故名。蒙瞽[ménggǔ]⒈盲人。⒉乐官。古代多以盲人充任，故名。
- 盲人。乐官。古代多以盲人充任，故名。
- ⒈蒙蔽。引《新唐书·哥舒翰高仙芝等传赞》：“玄宗虽为左右蒙瞽，然荒夺其明亦甚矣。”⒉昏暗不明。引郭沫若《豕蹄·柱下史入关》：“我晓得曲所以求全，枉所以示直，所以我故作蒙瞽，以示彰明。”1.盲人。三国魏嵇康《声无哀乐论》：“今矇瞽面墙而不悟，离娄照秋毫於百寻。”金王若虚《谬误杂辨》：“至於此类，如辨白黑矣。而卤莽若是，其与矇瞽何异哉？”清顾炎武《述古》诗之二：“后代尚清谈，土苴斥邹鲁。哆口论性道，捫籥同矇瞽。”⒊乐官。古代多以盲人充任，故名。引《旧唐书·元稹传》：“日益月滋，有诗句千餘首。其间感物寓意，可备矇瞽之风者有之。”清钱谦益《和范致能燕山道中绝句》序：“吊古忧时，感叹天水、金源遗跡，援笔属和，情见乎辞，庶几效矇瞽之义焉。”章炳麟《訄书·订文》附《正名杂义》：“其体废於史官，其业存於矇瞽，繇是二雅踵起，藉歌陈政，同波异澜，斯各为派别焉。”
- 蒙瞽蒙瞽读音ménggǔ，出自《新唐书·哥舒翰高仙芝等传赞》。
- 蒙蔽。《新唐书·哥舒翰高仙芝等传赞》：“玄宗虽为左右蒙瞽，然荒夺其明亦甚矣。”昏暗不明。郭沫若《豕蹄·柱下史入关》：“我晓得曲所以求全，枉所以示直，所以我故作蒙瞽，以示彰明。”盲人。三国魏嵇康《声无哀乐论》：“今矇瞽面墙而不悟，离娄照秋毫於百寻。”金王若虚《谬误杂辨》：“至於此类，如辨白黑矣。而卤莽若是，其与矇瞽何异哉？”清顾炎武《述古》诗之二：“后代尚清谈，土苴斥邹鲁。哆口论性道，捫籥同矇瞽。”乐官。古代多以盲人充任，故名。《旧唐书·元稹传》：“日益月滋，有诗句千餘首。其间感物寓意，可备矇瞽之风者有之。”清钱谦益《和范致能燕山道中绝句》序：“吊古忧时，感叹天水、金源遗跡，援笔属和，情见乎辞，庶几效矇瞽之义焉。”章炳麟《訄书·订文》附《正名杂义》：“其体废於史官，其业存於矇瞽，繇是二雅踵起，藉歌陈政，同波异澜，斯各为派别焉。”
- 蒙瞽读音ménggǔ，出自《新唐书·哥舒翰高仙芝等传赞》。
- (1).蒙蔽。《新唐书·哥舒翰高仙芝等传赞》：“玄宗虽为左右蒙瞽，然荒夺其明亦甚矣。”(2).昏暗不明。郭沫若《豕蹄·柱下史入关》：“我晓得曲所以求全，枉所以示直，所以我故作蒙瞽，以示彰明。”(1).盲人。三国魏嵇康《声无哀乐论》：“今矇瞽面墙而不悟，离娄照秋毫于百寻。”金王若虚《谬误杂辨》：“至于此类，如辨白黑矣。而卤莽若是，其与矇瞽何异哉？”清顾炎武《述古》诗之二：“后代尚清谈，土苴斥邹鲁。哆口论性道，扪籥同矇瞽。”(2).乐官。古代多以盲人充任，故名。《旧唐书·元稹传》：“日益月滋，有诗句千馀首。其间感物寓意，可备矇瞽之风者有之。”清钱谦益《和范致能燕山道中绝句》序：“吊古忧时，感叹天水、金源遗迹，援笔属和，情见乎辞，庶几效矇瞽之义焉。”章炳麟《訄书·订文》附《正名杂义》：“其体废于史官，其业存于矇瞽，繇是二雅踵起，藉歌陈政，同波异澜，斯各为派别焉。”
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蒙瞽的书写
蒙
瞽
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