范冉
- 范冉的解释
1.字史云，东汉陈留人。曾师事马融，通五经。桓帝时为莱芜长，遭母忧，不就。性狷急，常佩韦以自缓。罹党锢之祸，遁迹梁沛间，卖卜为生，清贫自守，时或粮绝，穷居自若。闾里歌之曰:"甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。"冉，或作"丹"。见《后汉书·独行传·范冉》。后以"范丹"指代贫困而有操守的贤士。
- 字史云，东汉陈留人。曾师事马融，通五经。桓帝时为莱芜长，遭母忧，不就。性狷急，常佩韦以自缓。罹党锢之祸，遁迹梁沛间，卖卜为生，清贫自守，时或粮绝，穷居自若。闾里歌之曰:'甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。'冉，或作'丹'。见《后汉书·独行传·范冉》。后以'范丹'指代贫困而有操守的贤士。
- 字史云，东汉陈留人。曾师事马融，通五经。桓帝时为莱芜长，遭母忧，不就。性狷急，常佩韦以自缓。罹党锢之祸，遁迹梁沛间，卖卜为生，清贫自守，时或粮绝，穷居自若。闾里歌之曰:/'甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。/'冉，或作/'丹/'。见《后汉书·独行传·范冉》。后以/'范丹/'指代贫困而有操守的贤士。
- ⒈字史云，东汉陈留人。曾师事马融，通五经。引桓帝时为莱芜长，遭母忧，不就。性狷急，常佩韦以自缓。罹党锢之祸，遁迹梁沛间，卖卜为生，清贫自守，时或粮绝，穷居自若。闾里歌之曰：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”冉，或作“丹”。见《后汉书·独行传·范冉》。后以“范丹”指代贫困而有操守的贤士。明邵璨《香囊记·得书》：“喜得逆旅逢青眼，免使破甑生尘愁范丹。”《初刻拍案惊奇》卷二：“看来世间听不得的是媒人的口，他要説了穷，石崇也无立锥之地；他要説了富，范丹也有万顷之财。”清陈梦雷《赠臬宪于公》诗：“谁识范丹守，犹甘原宪贫。”
- 范冉（天津音乐学院青年教师）范冉，毕业于中央音乐学院古筝硕士专业，现为天津音乐学院青年教师。1982年生于北京。四岁开始学习古筝，启蒙老师为著名古筝教育家史兆元教授。
- 字史云，东汉陈留人。曾师事马融，通五经。桓帝时为莱芜长，遭母忧，不就。性狷急，常佩韦以自缓。罹党锢之祸，遁迹梁沛间，卖卜为生，清贫自守，时或粮绝，穷居自若。闾里歌之曰：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”冉，或作“丹”。见《后汉书·独行传·范冉》。后以“范丹”指代贫困而有操守的贤士。明邵璨《香囊记·得书》：“喜得逆旅逢青眼，免使破甑生尘愁范丹。”《初刻拍案惊奇》卷二：“看来世间听不得的是媒人的口，他要説了穷，石崇也无立锥之地；他要説了富，范丹也有万顷之财。”清陈梦雷《赠臬宪于公》诗：“谁识范丹守，犹甘原宪贫。”范冉[fànrǎn]
- 字史云，东汉陈留人。曾师事马融，通五经。桓帝时为莱芜长，遭母忧，不就。性狷急，常佩韦以自缓。罹党锢之祸，遁迹梁沛间，卖卜为生，清贫自守，时或粮绝，穷居自若。闾里歌之曰：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”冉，或作“丹”。见《后汉书·独行传·范冉》。后以“范丹”指代贫困而有操守的贤士。明邵璨《香囊记·得书》：“喜得逆旅逢青眼，免使破甑生尘愁范丹。”《初刻拍案惊奇》卷二：“看来世间听不得的是媒人的口，他要说了穷，石崇也无立锥之地；他要说了富，范丹也有万顷之财。”清陈梦雷《赠臬宪于公》诗：“谁识范丹守，犹甘原宪贫。”
- 1.字史云，东汉陈留人。曾师事马融，通五经。桓帝时为莱芜长，遭母忧，不就。性狷急，常佩韦以自缓。罹党锢之祸，遁迹梁沛间，卖卜为生，清贫自守，时或粮绝，穷居自若。闾里歌之曰:'甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。'冉，或作'丹'。见《后汉书·独行传·范冉》。后以'范丹'指代贫困而有操守的贤士。
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范冉的书写
范
冉
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