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艾气
艾气
ài qì
  • 艾气的解释
  • 1.谓如邓艾之口吃。 2.宋龙衮《江南野录》:"﹝韩熙载﹞性好谑浪,有投贽荒恶者,使妓炷艾熏之。俟来,嗅曰:'子之卷轴何多艾气也。'"艾,音近呆。后用为嘲人文字粗恶之典。

  • 词语解释:

  • 1.谓如邓艾之口吃。2.宋龙衮《江南野录》:'﹝韩熙载﹞性好谑浪,有投贽荒恶者,使妓炷艾熏之。俟来,嗅曰:'子之卷轴何多艾气也。''艾,音近呆。后用为嘲人文字粗恶之典。
  • 基础解释:

  • 谓如邓艾之口吃。后用为嘲人文字粗恶之典。
  • 引证解释:

  • ⒈谓如邓艾之口吃。参见“艾艾”。引宋邵博《闻见后录》卷三十:“士人口吃,刘贡父嘲之曰:‘本是昌徒,又为非类;虽无雄才,却有艾气。’盖周昌、韩非、扬雄、邓艾皆口吃也。”⒉艾,音近呆。后用为嘲人文字粗恶之典。引宋龙衮《江南野录》:“﹝韩熙载﹞性好謔浪,有投贄荒恶者,使妓炷艾燻之。俟来,嗅曰:‘子之卷轴何多艾气也。’”宋薛季宣《嘲欲借予杂稿者》诗:“恶语故应多艾气,残藤无用写来诗。”
  • 网络解释:

  • 艾气【词语】:艾气
  • 综合释义:

  • 谓如邓艾之口吃。宋邵博《闻见后录》卷三十:“士人口吃,刘贡父嘲之曰:‘本是昌徒,又为非类;虽无雄才,却有艾气。’盖周昌、韩非、扬雄、邓艾皆口吃也。”参见“艾艾”。宋龙衮《江南野录》:“﹝韩熙载﹞性好謔浪,有投贄荒恶者,使妓炷艾燻之。俟来,嗅曰:‘子之卷轴何多艾气也。’”艾,音近呆。后用为嘲人文字粗恶之典。宋薛季宣《嘲欲借予杂稿者》诗:“恶语故应多艾气,残藤无用写来诗。”艾气[àiqì]艾,指三国时有口吃毛病的邓艾。因此以艾气嘲讽人口吃。宋.邵博《邵氏闻见后录.卷三零》:「士人口吃,刘贡父嘲之曰:『本是昌徒,又为非类,虽无雄才,却有艾气。』盖周昌、韩非、扬雄、邓艾皆口吃也。」点燃艾草所发出的气味。比喻污秽、邪恶。宋.薛季宣〈嘲欲借予杂藳者〉诗:「恶语故应多艾气,残藤无用写来诗。」
  • 网友释义:

  • 【词语】:艾气1、谓如邓艾之口吃。宋邵博《闻见后录》卷三十:“士人口吃,刘贡父嘲之曰:‘本是昌徒,又为非类;虽无雄才,却有艾气。’盖周昌、韩非、扬雄、邓艾皆口吃也。”参见“艾艾”。2、宋龙衮《江南野录》:“﹝韩熙载﹞性好谑浪,有投贽荒恶者,使妓炷艾熏之。俟来,嗅曰:‘子之卷轴何多艾气也。’”艾,音近呆。后用为嘲人文字粗恶之典。
  • 汉语大词典:

  • (1).谓如邓艾之口吃。宋邵博《闻见后录》卷三十:“士人口吃,刘贡父嘲之曰:‘本是昌徒,又为非类;虽无雄才,却有艾气。’盖周昌、韩非、扬雄、邓艾皆口吃也。”参见“艾艾”。(2).宋龙衮《江南野录》:“﹝韩熙载﹞性好谑浪,有投贽荒恶者,使妓炷艾熏之。俟来,嗅曰:‘子之卷轴何多艾气也。’”艾,音近呆。后用为嘲人文字粗恶之典。宋薛季宣《嘲欲借予杂稿者》诗:“恶语故应多艾气,残藤无用写来诗。”
  • 国语辞典:

  • 艾,指三国时有口吃毛病的邓艾。因此以艾气嘲讽人口吃。
  • 辞典修订版:

  • 艾,指三国时有口吃毛病的邓艾。因此以艾气嘲讽人口吃。宋.邵博《邵氏闻见后录.卷三零》:「士人口吃,刘贡父嘲之曰:『本是昌徒,又为非类,虽无雄才,却有艾气。』盖周昌、韩非、扬雄、邓艾皆口吃也。」点燃艾草所发出的气味。比喻污秽、邪恶。宋.薛季宣〈嘲欲借予杂藳者〉诗:「恶语故应多艾气,残藤无用写来诗。」
艾气的书写
字义分解

读音:ài,yì

[ài,yì]

多年生草本植物,嫩叶可食,老叶制成绒,供针灸用:艾子。艾蒿。艾绒。 ◎ 止,绝:方兴未艾。 ◎ 美好:少(shào )艾(年轻美好的女子)。 ◎ 姓。

读音:qì

[qì]

没有一定的形状、体积,能自由散布的物体:气体。 ◎ 呼吸:没气了。气厥。气促。气息。一气呵成。 ◎ 自然界寒、暧、阴、晴等现象:气候。气温。气象。 ◎ 鼻子闻到的味:气味。臭气。 ◎ 人的精神状态:气概。气节。气魄。气派。气馁。 ◎ 怒,或使人发怒:不要气我了。气恼。气盛(shèng )。忍气吞声。 ◎ 欺压:受气。 ◎ 中医指能使人体器官发挥机能的动力:气功。气血。气虚。 ◎ 中医指某种症象:痰气。湿气。 ◎ 景象:和气。气氛。气韵(文章或书法绘画的意境或韵味)。

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