舌耕
- 舌耕的解释
以教书讲学谋生：舌耕之徒｜舌耕三十载。
- 舌耕shégēng。(1)授徒者恃口说以谋生。(2)指勤奋读书。舌耕[shégēng]⒈授徒者恃口说以谋生。例或云，贾逵非力耕所得，诵经口倦，世所谓舌耕也。——王嘉《拾遗记》英liveonteaching;⒉指勤奋读书。英hardreading;
- ∶授徒者恃口说以谋生或云,贾逵非力耕所得,诵经口倦,世所谓舌耕也。——王嘉《拾遗记》∶指勤奋读书
- ⒈旧时称以授徒讲学谋生。引晋王嘉《拾遗记·后汉》：“﹝贾逵﹞门徒来学，不远万里。或襁负子孙，舍於门侧。皆口授经文。赠献者积粟盈仓。或云，贾逵非力耕所得，诵经口倦，世所谓舌耕也。”宋苏轼《送程建用》诗：“先生本舌耕，文字浩千顷。”《镜花缘》第二七回：“况令郎身入黌门，目前虽以舌耕为业……焉知令郎不联捷直上？”⒉指说书。引宋罗烨《醉翁谈录·小说引子》：“由是有説者纵横四海，驰骋百家，以上古隐奥之文章，为今日分明之议论。或名演史，或谓合生，或称舌耕，或作挑闪，皆有所据，不敢谬言。”⒊指读书勤奋。引宋晁载之《续谈助》卷一引《洞冥记》：“黄安，代郡人也。早自卑猥，不处人间，执鞭荆而欲书，乃画地以记其数，一夕，地成池。时人曰：黄安舌耕。”
- 舌耕舌耕，汉语词汇。
- 1、旧时称以授徒讲学谋生。2、指说书。3、指读书勤奋。
- 旧时称以授徒讲学谋生。晋王嘉《拾遗记·后汉》：“﹝贾逵﹞门徒来学，不远万里。或襁负子孙，舍於门侧。皆口授经文。赠献者积粟盈仓。或云，贾逵非力耕所得，诵经口倦，世所谓舌耕也。”宋苏轼《送程建用》诗：“先生本舌耕，文字浩千顷。”《镜花缘》第二七回：“况令郎身入黌门，目前虽以舌耕为业……焉知令郎不联捷直上？”指说书。宋罗烨《醉翁谈录·小说引子》：“由是有説者纵横四海，驰骋百家，以上古隐奥之文章，为今日分明之议论。或名演史，或谓合生，或称舌耕，或作挑闪，皆有所据，不敢谬言。”指读书勤奋。宋晁载之《续谈助》卷一引《洞冥记》：“黄安，代郡人也。早自卑猥，不处人间，执鞭荆而欲书，乃画地以记其数，一夕，地成池。时人曰：黄安舌耕。”舌耕[shégēng]用舌头来耕种。比喻以教书维持生计。《幼学琼林．卷二．师生类》：「谦教馆曰餬口，又曰舌耕。」舌耕[shégēng]用舌头来耕种。比喻以教书维持生计。【造句】舌耕生涯数十年，我始终坚持教书是要具有爱心的信念。
- 讲述的是贾逵从小聪慧过人，五岁那年，隔壁老先生教学生念书，贾逵隔篱笆一边静听，一边小声朗诵，一年四季，从不间断。贾逵隔篱偷学了五年，十岁时，已经熟读经书。由于家境贫寒，无钱买纸张，贾逵就剥下庭中桑树皮作书板，有时还把字写在门扇或屏风上，边诵边记，不满一年，把《左传氏》和《五经》读完。贾逵长大出仕后，远近许多人都向他求教，贾逵口授经文，诲人不倦，得到的酬劳常致谷米满仓。因为他的报酬是以口授经文而获，所以人们就把教书称为“舌耕”。
- (1).旧时称以授徒讲学谋生。晋王嘉《拾遗记·后汉》：“﹝贾逵﹞门徒来学，不远万里。或襁负子孙，舍于门侧。皆口授经文。赠献者积粟盈仓。或云，贾逵非力耕所得，诵经口倦，世所谓舌耕也。”宋苏轼《送程建用》诗：“先生本舌耕，文字浩千顷。”《镜花缘》第二七回：“况令郎身入黉门，目前虽以舌耕为业……焉知令郎不联捷直上？”(2).指说书。宋罗烨《醉翁谈录·小说引子》：“由是有说者纵横四海，驰骋百家，以上古隐奥之文章，为今日分明之议论。或名演史，或谓合生，或称舌耕，或作挑闪，皆有所据，不敢谬言。”(3).指读书勤奋。宋晁载之《续谈助》卷一引《洞冥记》：“黄安，代郡人也。早自卑猥，不处人间，执鞭荆而欲书，乃画地以记其数，一夕，地成池。时人曰：黄安舌耕。”
- 用舌头来耕种。比喻以教书维持生计。舌耕[shégēng]⒈用舌头来耕种。比喻以教书维持生计。引《幼学琼林·卷二·师生类》：「谦教馆曰糊口，又曰舌耕。」
- 用舌头来耕种。比喻以教书维持生计。《幼学琼林．卷二．师生类》：「谦教馆曰餬口，又曰舌耕。」
- 用舌头来耕种。比喻以教书维持生计。 【造句】舌耕生涯数十年，我始终坚持教书是要具有爱心的信念。
- 以教书讲学谋生：舌耕之
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