致知解释_致知意思_致知拼音

致知

zhì zhī

致知的解释
1.儒家哲学用语。语出《礼记．大学》:"致知在格物。"历代儒家学者对此有不同解释。汉郑玄认为"致知"是使人"知善恶吉凶之所终始";宋朱熹认为"致﹐推极也;知﹐犹识也。推极吾之知识﹐欲其所知无不尽也"。明王守仁则认为"致知"即"致吾心之良知"。参见"致良知"。

词语解释:

推极知识。致知[zhìzhī]⒈儒家哲学用语。语出《礼记·大学》：“致知在格物。”历代儒家学者对此有不同解释。汉郑玄认为“致知”是使人“知善恶吉凶之所终始”；宋朱熹认为“致，推极也；知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也”。明王守仁则认为“致知”即“致吾心之良知”。参见“致良知”。

引证解释:

⒈历代儒家学者对此有不同解释。汉郑玄认为“致知”是使人“知善恶吉凶之所终始”；宋朱熹认为“致，推极也；知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也”。明王守仁则认为“致知”即“致吾心之良知”。参见“致良知”。历代儒家学者对此有不同解释。汉郑玄认为“致知”是使人“知善恶吉凶之所终始”；宋朱熹认为“致，推极也；知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也”。明王守仁则认为“致知”即“致吾心之良知”。参见“致良知”。引儒家哲学用语。语出《礼记·大学》：“致知在格物。”

网络解释:

致知致知：达到完善的理解。出于《礼记·大学》：“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”南宋朱熹注：“致，推极也；知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。”明王守仁谓“致”即行，以论证其“致良知”和“知行合一”。〖大学〗中提出的格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下八条目，成为南宋以后理学家基本纲领的一部分。

汉语大词典:

儒家哲学用语。语出《礼记·大学》：“致知在格物。”历代儒家学者对此有不同解释。汉郑玄认为“致知”是使人“知善恶吉凶之所终始”；宋朱熹认为“致，推极也；知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也”。明王守仁则认为“致知”即“致吾心之良知”。参见“致良知”。

国语辞典:

致知[zhìzhī]⒈推极知识。引《礼记·大学》：「欲诚其意者，先致其知，致知在格物。」

辞典修订版:

推极知识。《礼记．大学》：「欲诚其意者，先致其知，致知在格物。」

英语:

study the nature of things,

其他释义:

1.儒家哲学用语。语出《礼记．大学》:'致知在格物。'历代儒家学者对此有不同解释。汉郑玄认为'致知'是使人'知善恶吉凶之所终始';宋朱熹认为'致﹐推极也;知﹐犹识也。推极吾之知识﹐欲其所知无不尽也'。明王守仁则认为'致知'即'致吾心之良知'。参见'致良知'。

致知的书写

致

知

字义分解

致

读音:zhì

[zhì]

送给，给予：致仕（退休）。致辞。致电。致力。致哀。致命。 ◎ 招引，使达到：致病。致使。以致。专心致志。 ◎ 意态，情况：大致。别致。景致。兴（xìng ）致。 ◎ 细密，精细：致密。精致。

知

读音:zhī

[zhī]

晓得，明了：知道。知名（著名）。知觉（有感觉而知道）。良知。知人善任。温故知新。知难而进。知情达理。 ◎ 使知道：通知。知照。 ◎ 学识，学问：知识，求知。无知。 ◎ 主管：知县（旧时的县长）。知府。知州。知宾（指主管招待宾客的人。亦称“知客”）。 ◎ 彼此了解：相知。知音。知近。 ◎ 彼此了解、交好的人：故知（老朋友）。

致知造句

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