罢黜
- 罢黜的解释
①罢官；免职。 ②贬低；排斥：罢黜百家，独尊儒术。
- 罢黜bàchù。(1)贬低并排斥。(3)免除官职。罢黜[bàchù]⒈贬低并排斥。例孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经。——《汉书·武帝纪赞》英belittleandreject;⒉即汉武帝建元元年(公元前140年)儒学大师董仲舒在上汉武帝的“天人三策”中，提出凡“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”，建议以儒家思想作封建国家的统治思想，这就历史上所指的“罢黜百家，独尊儒术”。这个建议得到汉武帝的采纳，开始在长安设太学，专讲儒家经典《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》等，起用大批儒生作官，从此儒家思想逐渐成为封建社会的正统思想。⒊免除官职。英dismissfromoffice;
- （书）（动）①贬低并排斥：～百家，独尊儒术。②免除（官职）。［反］任用。
- ⒈废除排斥。引《汉书·武帝纪赞》：“孝武初立，卓然罢黜百家，表章‘六经’。”宋曾巩《贺元丰三年明堂礼毕大赦表》：“罢黜异端，推明极孝。”宋苏辙《颍滨遗老传下》：“罢黜诸科诵数之学，训练诸将慵堕之兵。”⒉罢免；去官。引《汉书·孔光传》：“哀帝罢黜王氏，故太后与莽怨丁、傅、董贤之党。”宋苏轼《上神宗皇帝书》：“时张説、杨瑒、皇甫璟、杨相如皆以为不便，而相继罢黜。”清刘大櫆《知上犹县方君传》：“君独喟然曰：‘诚使賑救及一邑之民生，则余虽罢黜何憾焉！’”
- 罢黜1、贬低并排斥。
- 废除排斥。《汉书·武帝纪赞》：“孝武初立，卓然罢黜百家，表章‘六经’。”宋曾巩《贺元丰三年明堂礼毕大赦表》：“罢黜异端，推明极孝。”宋苏辙《颍滨遗老传下》：“罢黜诸科诵数之学，训练诸将慵堕之兵。”罢免；去官。《汉书·孔光传》：“哀帝罢黜王氏，故太后与莽怨丁、傅、董贤之党。”宋苏轼《上神宗皇帝书》：“时张説、杨瑒、皇甫璟、杨相如皆以为不便，而相继罢黜。”清刘大櫆《知上犹县方君传》：“君独喟然曰：‘诚使賑救及一邑之民生，则余虽罢黜何憾焉！’”
- 1、贬低并排斥。2、罢黜百家，废弃不用。【出处】：1、宋曾巩《贺元丰三年明堂礼毕大赦表》：“罢黜异端，推明极孝。”宋苏辙《颍滨遗老传下》：“罢黜诸科诵数之学，训练诸将慵堕之兵。”
- (1).废除排斥。《汉书·武帝纪赞》：“孝武初立，卓然罢黜百家，表章‘六经’。”宋曾巩《贺元丰三年明堂礼毕大赦表》：“罢黜异端，推明极孝。”宋苏辙《颍滨遗老传下》：“罢黜诸科诵数之学，训练诸将慵堕之兵。”(2).罢免；去官。《汉书·孔光传》：“哀帝罢黜王氏，故太后与莽怨丁、傅、董贤之党。”宋苏轼《上神宗皇帝书》：“时张说、杨玚、皇甫璟、杨相如皆以为不便，而相继罢黜。”清刘大櫆《知上犹县方君传》：“君独喟然曰：‘诚使赈救及一邑之民生，则余虽罢黜何憾焉！’”
- 贬抑、排斥。罢黜[bàchù]⒈贬抑、排斥。引《汉书·卷六·武帝纪》：「罢黜百家，表彰六经。」⒉免职、免除。也作「罢退」、「罢斥」。引《后汉书·卷五七·谢弼传》：「今之四公，唯司空刘宠断断守善，余皆素餐致寇之人，必有折足覆?之凶。可因灾异，并加罢黜。」近罢免罢退反任用
- 贬抑、排斥。《汉书．卷六．武帝纪》：「罢黜百家，表彰六经。」免职、免除。《后汉书．卷五七．谢弼传》：「今之四公，唯司空刘宠断断守善，余皆素餐致寇之人，必有折足覆餗之凶。可因灾异，并加罢黜。」也作「罢退」、「罢斥」。
- 贬抑、排斥。 【造句】汉武帝接受董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术。免除职务。 【造句】他因贪污而遭罢黜。
- ①罢官；免职。②贬低；排斥：罢黜百家，独尊儒术。
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罢黜的书写
罢
黜
罢黜造句
1、前任巡抚卫大人在时,曾有意罢黜了他,但考虑到他乃是藩台葆庚的门下,所以没有动他,便留了下来。2、有才无德者占据高位后，只想统治，却不能真正为人民服务。要在他们霸占高位之前就认出他们的真面目并不容易，而认出之后要狠下心来罢黜他们就便难了。3、严嵩晋升为太子太傅,羽翼已丰,开始攻击夏言,严嵩又怂恿世...
1、皇帝居然罢黜了杨庭之的将军一职,理由只因他打碎了自己心爱的琉璃杯子,便被扣上了居功自傲,目无尊上的帽子。2、他北震东辽,南抗齐楚,可就在志得意满的时候却突遭罢黜。3、只认朗诵词和诗。笔者却不能够赞成这“罢黜百家”的作风。4、罢黜百家、独尊儒术的局面奠定了基础。5、寇准酒后失言,消息泄露,周怀政颇...
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