绵蕞
- 绵蕞的解释
1.亦作"绵蕞"。亦作"绵蕝"。亦作"绵蕝"。 2.据《史记．刘敬叔孙通列传》载，叔孙通欲为汉高祖创立朝仪，使征鲁诸生三十馀人，叔孙通"遂与所征三十人西，及上左右为学者与其弟子百余人为绵蕞野外"，习肄月馀始成。按，引绳为"绵"，束茅以表位为"蕞"。后因谓制订整顿朝仪典章为"绵蕞"或"绵蕝"。 3.引申指经营创建。 4.借指表率。
- 1.引绳为“緜”，束茅以表位为“蕞”。后因谓制订整顿朝仪典章为“绵蕞”或“绵蕝”。”2.引申指经营创建。3.借指表率。绵蕞[miánzuì]⒈亦作“绵蕞”。亦作“绵蕝”。亦作“绵蕝”。⒉据《史记·刘敬叔孙通列传》载，叔孙通欲为汉高祖创立朝仪，使征鲁诸生三十馀人，叔孙通“遂与所征三十人西，及上左右为学者与其弟子百余人为绵蕞野外”，习肄月馀始成。按，引绳为“绵”，束茅以表位为“蕞”。后因谓制订整顿朝仪典章为“绵蕞”或“绵蕝”。⒊引申指经营创建。⒋借指表率。
- ⒈亦作“绵蕝”。亦作“緜蕞”。亦作“緜蕝”。⒉据《史记·刘敬叔孙通列传》载，叔孙通欲为汉高祖创立朝仪，使征鲁诸生三十馀人，叔孙通“遂与所徵三十人西，及上左右为学者与其弟子百餘人为緜蕞野外”，习肄月馀始成。按，引绳为“緜”，束茅以表位为“蕞”。后因谓制订整顿朝仪典章为“绵蕞”或“绵蕝”。引《旧唐书·杜鸿渐传》：“鸿渐素习帝王陈布之仪，君臣朝见之礼，遂採摭旧仪，绵蕝其事。”宋范仲淹《奏乞两府兼判》：“太常礼院，用歷代之礼，或不谨於典法，随时绵蕝，纲纪寖坏，制度日隳。”沉砺《感怀》诗之七：“叔孙绵蕝曾何补，优孟衣冠聊解嘲。”⒊引申指经营创建。引宋刘克庄《念奴娇·二和丙寅生日》词：“草堂緜蕝，百年栖託於此。”梁启超《复刘古愚山长书》：“海内志士，颇跂息辐集，谓庶有瘳，既为言者所阻，绵蕝未定，遽以輟散。”汤一鹗《论裁撤领事裁判权之预备》：“以绵蕞草创，而不求其备。”⒋借指表率。引唐皮日休《移成均博士书》：“洸洸乎，洋洋乎，为诸生之蓍龟，作后来之绵蕝。”
- 绵蕞绵蕞，名，卷九十九《刘敬叔孙通列传·叔孙通》，亦作“绵蕝”。亦作“緜蕞”。亦作“緜蕝”。
- 据《史记·刘敬叔孙通列传》载，叔孙通欲为汉高祖创立朝仪，使征鲁诸生三十馀人，叔孙通“遂与所徵三十人西，及上左右为学者与其弟子百餘人为緜蕞野外”，习肄月馀始成。按，引绳为“緜”，束茅以表位为“蕞”。后因谓制订整顿朝仪典章为“绵蕞”或“绵蕝”。《旧唐书·杜鸿渐传》：“鸿渐素习帝王陈布之仪，君臣朝见之礼，遂採摭旧仪，绵蕝其事。”宋范仲淹《奏乞两府兼判》：“太常礼院，用歷代之礼，或不谨於典法，随时绵蕝，纲纪寖坏，制度日隳。”沉砺《感怀》诗之七：“叔孙绵蕝曾何补，优孟衣冠聊解嘲。”引申指经营创建。宋刘克庄《念奴娇·二和丙寅生日》词：“草堂緜蕝，百年栖託於此。”梁启超《复刘古愚山长书》：“海内志士，颇跂息辐集，谓庶有瘳，既为言者所阻，绵蕝未定，遽以輟散。”汤一鹗《论裁撤领事裁判权之预备》：“以绵蕞草创，而不求其备。”借指表率。唐皮日休《移成均博士书》：“洸洸乎，洋洋乎，为诸生之蓍龟，作后来之绵蕝。”
- 绵蕞，名，卷九十九《刘敬叔孙通列传·叔孙通》，亦作“绵蕝”。亦作“緜蕞”。亦作“緜蕝”。主要义项有：解释：（1）谓制订整顿朝仪典章。（2）引申指经营创建。（3）借指表率。
- 亦作“绵蕝”。亦作“绵蕞”。亦作“绵蕝”。(1).据《史记·刘敬叔孙通列传》载，叔孙通欲为汉高祖创立朝仪，使征鲁诸生三十馀人，叔孙通“遂与所徵三十人西，及上左右为学者与其弟子百馀人为绵蕞野外”，习肄月馀始成。按，引绳为“绵”，束茅以表位为“蕞”。后因谓制订整顿朝仪典章为“绵蕞”或“绵蕝”。《旧唐书·杜鸿渐传》：“鸿渐素习帝王陈布之仪，君臣朝见之礼，遂采摭旧仪，绵蕝其事。”宋范仲淹《奏乞两府兼判》：“太常礼院，用历代之礼，或不谨于典法，随时绵蕝，纲纪寖坏，制度日隳。”沈砺《感怀》诗之七：“叔孙绵蕝曾何补，优孟衣冠聊解嘲。”(2).引申指经营创建。宋刘克庄《念奴娇·二和丙寅生日》词：“草堂绵蕝，百年栖托于此。”梁启超《复刘古愚山长书》：“海内志士，颇跂息辐集，谓庶有瘳，既为言者所阻，绵蕝未定，遽以辍散。”汤一鹗《论裁撤领事裁判权之预备》：“以绵蕞草创，而不求其备。”(3).借指表率。唐皮日休《移成均博士书》：“洸洸乎，洋洋乎，为诸生之蓍龟，作后来之绵蕝。”
- 1.亦作'绵蕞'。亦作'绵蕝'。亦作'绵蕝'。2.据《史记．刘敬叔孙通列传》载，叔孙通欲为汉高祖创立朝仪，使征鲁诸生三十馀人，叔孙通'遂与所征三十人西，及上左右为学者与其弟子百余人为绵蕞野外'，习肄月馀始成。按，引绳为'绵'，束茅以表位为'蕞'。后因谓制订整顿朝仪典章为'绵蕞'或'绵蕝'。3.引申指经营创建。4.借指表率。
词语解释:
引证解释:
网络解释:
综合释义:
网友释义:
汉语大词典:
其他释义:
绵蕞的书写
绵
蕞
联系方式：