经幢
- 经幢的解释
刻有佛的名字或经咒的石柱子，柱身多为六角形或圆形。
- ⒈ 我国佛教石刻的一种。创始于唐。凿石为柱，上覆以盖，下附台座，刻佛名、佛像或经咒于上。其制式由印度的幢形变化而来。经幢[jīngchuáng]⒈我国佛教石刻的一种。创始于唐。凿石为柱，上覆以盖，下附台座，刻佛名、佛像或经咒于上。其制式由印度的幢形变化而来。
- 幢，原是中国古代仪仗中的旌幡，是在竿上加丝织物做成，又称幢幡。
- ⒈ 我国佛教石刻的一种。创始于唐。凿石为柱，上覆以盖，下附台座，刻佛名、佛像或经咒于上。其制式由印度的幢形变化而来。引：唐李玫《异闻实录》卷一：“开元中，明皇与杨妃建此寺，立经幢。”《隶续·汉王稚子二阙画象》宋洪适释：“西州所存汉人墓闕，其石方数尺，间有闕者，上琢楼屋为盖，如今寺观中经幢。”孙犁《秀露集·耕堂读书记（二）》：“他最有兴趣的，是经幢石刻。因此整部日记，几乎有一半篇幅，记的是购买经幢，考订经幢。”⒈我国佛教石刻的一种。创始于唐。凿石为柱，上覆以盖，下附台座，刻佛名、佛像或经咒于上。其制式由印度的幢形变化而来。引唐李玫《异闻实录》卷一：“开元中，明皇与杨妃建此寺，立经幢。”《隶续·汉王稚子二阙画象》宋洪适释：“西州所存汉人墓闕，其石方数尺，间有闕者，上琢楼屋为盖，如今寺观中经幢。”孙犁《秀露集·耕堂读书记（二）》：“他最有兴趣的，是经幢石刻。因此整部日记，几乎有一半篇幅，记的是购买经幢，考订经幢。”
- 我国佛教石刻的一种。创始于唐。凿石为柱，上覆以盖，下附台座，刻佛名、佛像或经咒于上。其制式由印度的幢形变化而来。唐李玫《异闻实录》卷一：“开元中，明皇与杨妃建此寺，立经幢。”《隶续·汉王稚子二阙画象》宋洪适释：“西州所存汉人墓闕，其石方数尺，间有闕者，上琢楼屋为盖，如今寺观中经幢。”孙犁《秀露集·耕堂读书记（二）》：“他最有兴趣的，是经幢石刻。因此整部日记，几乎有一半篇幅，记的是购买经幢，考订经幢。”
- 我国佛教石刻的一种。创始于唐。凿石为柱，上覆以盖，下附台座，刻佛名、佛像或经咒于上。其制式由印度的幢形变化而来。唐李玫《异闻实录》卷一：“开元中，明皇与杨妃建此寺，立经幢。”《隶续·汉王稚子二阙画象》宋洪适释：“西州所存汉人墓阙，其石方数尺，间有阙者，上琢楼屋为盖，如今寺观中经幢。”孙犁《秀露集·耕堂读书记（二）》：“他最有兴趣的，是经幢石刻。因此整部日记，几乎有一半篇幅，记的是购买经幢，考订经幢。”
- ⒈ 刻有佛名或佛经的石柱。为圆形、六角形或八角形。多置于塔内或佛像前，用以制伏群魔或宣导众生。经幢[jīngchuáng]⒈刻有佛名或佛经的石柱。为圆形、六角形或八角形。多置于塔内或佛像前，用以制伏群魔或宣导众生。
- 刻有佛名或佛经的石柱。为圆形、六角形或八角形。多置于塔内或佛像前，用以制伏群魔或宣导众生。
- Dhvaja
- 刻有佛的名字或经咒的石柱子，柱身多为六角形或圆形。
词语解释:
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国语辞典:
辞典修订版:
法语:
其他释义:
经幢的书写
经
幢
字义分解
读音:jìng,jīng
[jìng,jīng]
织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬”相对：经纱。经线。经纶（a.整理过的蚕丝；b.喻政治规划）。 ◎ 地理学上指通过南北极与赤道成直角的线（亦作“子午线”）：东经。西经。经度。经纬仪。 ◎ 作为思想、道德、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书，或称某一方面事物的专著：诗经。易经。经书。经卷。经文。经义。经传（zhuàn ）（儒家经典与注疏的合称）。四书五经。经史子集。黄帝内经。 ◎ 治理，管理：经理。经营。经商。经济。经纪。经天纬地。 ◎ 通过：经过。经历。经验。经手。经办。经年累月。经久
读音:chuáng,zhuàng
[chuáng,zhuàng]
古代原指支撑帐幕、伞盖、旌旗的木竿，后借指帐幕、伞盖、旌旗。 ◎ 〔幢幢〕形容影子摇晃，如“人影幢幢”。 ◎ 刻着佛号或经咒的石柱：经幢。石幢。
经幢造句
1、“其实‘经幢’本身就是塔型的,在辽庆陵中就曾经发现过这样的‘经幢’,是八面的,但只剩下了幢身的一部分。2、王元智身后跟着七百二十九名袍服冠带的道士,都是长安道观里选出来的修为高深法力高强之士,他们每人手持各色幡幢,金风吹过,大袖飘飘,经幢翻飞,甚是壮观。3、这尊经幢已有八百多年的历史.4、按顺时...
1、经幢下人山人海,万头攒动,人人争先,个个奋勇,爹娘为儿孙加油,姐妹替兄弟们使力,甚至有的妻子还给丈夫鼓劲。2、鸿钧和罗?都有些吃惊,毕竟能参与他们大战的修士几乎没有,都盯着来人,只见此道士脚踏十二品金莲,头顶上顶着接引经幢,手挥清净竹杖,正是接引道人。3、前有须弥灵境,两侧有3米高的经幢,后有寺...
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