纳肝
- 纳肝的解释
1.《吕氏春秋．忠廉》:"卫懿公有臣曰弘演，有所于使。翟人攻卫……及懿公于荣泽，杀之，尽食其肉，独舍其肝。弘演至，报使于肝，毕，呼天而啼，尽哀而止，曰:'臣请为襮。'因自杀，先出其腹实，内懿公之肝。"内，同"纳"。后以"纳肝"为忠烈的典故。
- 《吕氏春秋．忠廉》:'卫懿公有臣曰弘演，有所于使。翟人攻卫……及懿公于荣泽，杀之，尽食其肉，独舍其肝。弘演至，报使于肝，毕，呼天而啼，尽哀而止，曰:'臣请为襮。'因自杀，先出其腹实，内懿公之肝。'内，同'纳'。后以'纳肝'为忠烈的典故。
- 意思是忠烈的典故。
- ⒈《吕氏春秋·忠廉》：“卫懿公有臣曰弘演，有所於使。翟人攻卫……及懿公於荣泽，杀之，尽食其肉，独捨其肝。引弘演至，报使於肝，毕，呼天而啼，尽哀而止，曰：‘臣请为襮。’因自杀，先出其腹实，内懿公之肝。”内，同“纳”。后以“纳肝”为忠烈的典故。《隋书·诚节传序》：“申蒯断臂於齐庄，弘演纳肝於卫懿……凡在立名之士，莫不庶几焉。”明邵璨《香囊记·潜回》：“那饮药譙玄，纳肝弘演，高风劲节真堪羡！”清钱谦益《都察院左都御史李公神道碑》：“庙社沦胥，主臣同尽，纳肝无救於卫灭，藏血何补於周危，穷尘终古，寧不恫乎？”
- 纳肝纳肝（纳肝）
- 《吕氏春秋·忠廉》：“卫懿公有臣曰弘演，有所於使。翟人攻卫……及懿公於荣泽，杀之，尽食其肉，独捨其肝。弘演至，报使於肝，毕，呼天而啼，尽哀而止，曰：‘臣请为襮。’因自杀，先出其腹实，内懿公之肝。”内，同“纳”。后以“纳肝”为忠烈的典故。《隋书·诚节传序》：“申蒯断臂於齐庄，弘演纳肝於卫懿……凡在立名之士，莫不庶几焉。”明邵璨《香囊记·潜回》：“那饮药譙玄，纳肝弘演，高风劲节真堪羡！”清钱谦益《都察院左都御史李公神道碑》：“庙社沦胥，主臣同尽，纳肝无救於卫灭，藏血何补於周危，穷尘终古，寧不恫乎？”
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- 《吕氏春秋·忠廉》：“卫懿公有臣曰弘演，有所于使。翟人攻卫……及懿公于荣泽，杀之，尽食其肉，独舍其肝。弘演至，报使于肝，毕，呼天而啼，尽哀而止，曰：‘臣请为襮。’因自杀，先出其腹实，内懿公之肝。”内，同“纳”。后以“纳肝”为忠烈的典故。《隋书·诚节传序》：“申蒯断臂于齐庄，弘演纳肝于卫懿……凡在立名之士，莫不庶几焉。”明邵璨《香囊记·潜回》：“那饮药谯玄，纳肝弘演，高风劲节真堪羡！”清钱谦益《都察院左都御史李公神道碑》：“庙社沦胥，主臣同尽，纳肝无救于卫灭，藏血何补于周危，穷尘终古，宁不恫乎？”
- 1.《吕氏春秋．忠廉》:'卫懿公有臣曰弘演，有所于使。翟人攻卫……及懿公于荣泽，杀之，尽食其肉，独舍其肝。弘演至，报使于肝，毕，呼天而啼，尽哀而止，曰:'臣请为襮。'因自杀，先出其腹实，内懿公之肝。'内，同'纳'。后以'纳肝'为忠烈的典故。
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纳肝的书写
纳
肝
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