纯阴
- 纯阴的解释
1.纯一的阴气。 2.阴阳家以农历十月己亥日为纯阴。
- 1.纯一的阴气。2.阴阳家以农历十月己亥日为纯阴。纯阴[chúnyīn]⒈纯一的阴气。⒉阴阳家以农历十月己亥日为纯阴。
- 纯一的阴气。阴阳家以农历十月己亥日为纯阴。
- ⒈纯一的阴气。引《书·洪范》“润下作咸”唐孔颖达疏：“水既纯阴，故润下趣阴。”宋张载《正蒙·参两》：“地纯阴，凝聚於中；天浮阳，运旋於外。”⒉阴阳家以农历十月己亥日为纯阴。引《协纪辨方书·义例二·纯阴》：“《堪舆经》曰：‘十月卦得坤，谓六爻皆阴，阳气已尽，故以己配亥，为纯阴也。’”
- 纯阴《书·洪范》“润下作咸”唐孔颖达疏：“水既纯阴，故润下趣阴。”宋张载《正蒙·参两》：“地纯阴，凝聚於中；天浮阳，运旋於外。”
- 纯一的阴气。《书·洪范》“润下作咸”唐孔颖达疏：“水既纯阴，故润下趣阴。”宋张载《正蒙·参两》：“地纯阴，凝聚於中；天浮阳，运旋於外。”阴阳家以农历十月己亥日为纯阴。《协纪辨方书·义例二·纯阴》：“《堪舆经》曰：‘十月卦得坤，谓六爻皆阴，阳气已尽，故以己配亥，为纯阴也。’”纯阴[chúnyīn]阴气纯一。唐．张友正〈律移寒谷赋〉：「惟北有谷，纯阴之位。」宋．张载《正蒙．参两》：「地约阴，凝聚于中；天浮阳，运旋于外。」阴阳家以阴历十月己亥日为纯阴。清．允禄《协纪辨方书．卷四．义例二》：「堪舆经曰：『十月卦得坤，谓六爻皆阴，阳气已尽。故以己配亥，为纯阴也。』」
- 《中华武术素养读本》是2011年科学出版社出版的图书，作者是刘海钦。
- (1).纯一的阴气。《书·洪范》“润下作咸”唐孔颖达疏：“水既纯阴，故润下趣阴。”宋张载《正蒙·参两》：“地纯阴，凝聚于中；天浮阳，运旋于外。”(2).阴阳家以农历十月己亥日为纯阴。《协纪辨方书·义例二·纯阴》：“《堪舆经》曰：‘十月卦得坤，谓六爻皆阴，阳气已尽，故以己配亥，为纯阴也。’”
- 阴气纯一。纯阴[chúnyīn]⒈阴气纯一。引唐·张友正〈律移寒谷赋〉：「惟北有谷，纯阴之位。」宋·张载《正蒙·参两》：「地约阴，凝聚于中；天浮阳，运旋于外。」⒉阴阳家以阴历十月己亥日为纯阴。引清·允禄《协纪辨方书·卷四·义例二》：「堪舆经曰：『十月卦得坤，谓六爻皆阴，阳气已尽。故以己配亥，为纯阴也。』」
- 阴气纯一。唐．张友正〈律移寒谷赋〉：「惟北有谷，纯阴之位。」宋．张载《正蒙．参两》：「地约阴，凝聚于中；天浮阳，运旋于外。」阴阳家以阴历十月己亥日为纯阴。清．允禄《协纪辨方书．卷四．义例二》：「堪舆经曰：『十月卦得坤，谓六爻皆阴，阳气已尽。故以己配亥，为纯阴也。』」
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纯阴的书写
纯
阴
字义分解
读音:chún
[chún]
专一不杂：纯粹。纯然。单纯。纯金。纯铜。纯正。纯净。纯熟。纯度。 ◎ 丝：“子曰：‘麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众’”。 ◎ 大：纯嘏（极大的福分）。 ◎ 人品的美好：纯朴。纯真。纯厚。纯笃。纯洁。纯稚。
读音:yīn
[yīn]
中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面诸一，与“阳”相对：阴阳。一阴一阳谓之道。阴差阳错。阴盛阳衰。阴虚生热。 ◎ 指“月亮”：太阴（月亮）。阴历。 ◎ 带负电的：阴电。阴极。阴离子。 ◎ 云层较厚，遮住阳光：阴沉。阴雨。阴郁（亦指忧郁，不开朗）。阴霾。 ◎ 不见阳光，亦指不见阳光的地方：阴面。阴干（gān）。阴凉，阴影。山阴（山的北面，水的南面）。碑阴（碑的背面）。 ◎ 不露出表面的，暗中的：阴沟。阴通（秘密往来）。阴私。阴功（ａ．暗中做的好事；ｂ．迷信指被阴间记功的好事）。 ◎ 背
纯阴造句
1、张浩宇心中平地生波,纯阴之体有竟有如此神奇的妙用,难怪一些修真者不择手段的都要得到她了。2、乾为纯阳之卦,坤为纯阴之卦,乾坤是阴阳的总代表,也是阴阳的根本,孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”。3、八字纯阴就是八字里的天干地支全为阴数,如乙丑,丁卯,己巳,辛未。4、但是,有关这纯阴之体的事情,一...
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