索苇
- 索苇的解释
1.即苇索。以芦苇所作之绳索。旧俗，元旦悬苇索于门，谓可以御凶邪。
- 即苇索。以芦苇所作之绳索。旧俗，元旦悬苇索于门，谓可以御凶邪。索苇[suǒwěi]⒈即苇索。以芦苇所作之绳索。旧俗，元旦悬苇索于门，谓可以御凶邪。
- ⒈即苇索。以芦苇所作之绳索。旧俗，元旦悬苇索于门，谓可以御凶邪。引《文选·张衡＜东京赋＞》：“度朔作梗，守以鬱垒，神荼副焉，对操索苇。”薛综注：“东海中度朔山有二神，一曰神荼，二曰鬱垒，领众鬼之恶害者，执以苇索而用食虎。”李善注引《风俗通》：“黄帝书，上古时有神荼、鬱垒昆弟二人，性能执鬼。度朔山上有桃树，下常简閲百鬼，鬼无道理者，神荼与鬱垒持以苇索，执以饲虎。是故县官常以腊祭夕，饰桃人垂苇索，画虎於门，以御凶也。”
- 索苇词目：索苇（索苇）
- 即苇索。以芦苇所作之绳索。旧俗，元旦悬苇索于门，谓可以御凶邪。《文选·张衡＜东京赋＞》：“度朔作梗，守以鬱垒，神荼副焉，对操索苇。”薛综注：“东海中度朔山有二神，一曰神荼，二曰鬱垒，领众鬼之恶害者，执以苇索而用食虎。”李善注引《风俗通》：“黄帝书，上古时有神荼、鬱垒昆弟二人，性能执鬼。度朔山上有桃树，下常简閲百鬼，鬼无道理者，神荼与鬱垒持以苇索，执以饲虎。是故县官常以腊祭夕，饰桃人垂苇索，画虎於门，以御凶也。”
- 词目：索苇（索苇）解释：即苇索。以芦苇所作之绳索。旧俗，元旦悬苇索于门，谓可以御凶邪。
- 即苇索。以芦苇所作之绳索。旧俗，元旦悬苇索于门，谓可以御凶邪。《文选·张衡〈东京赋〉》：“度朔作梗，守以郁垒，神荼副焉，对操索苇。”薛综注：“东海中度朔山有二神，一曰神荼，二曰郁垒，领众鬼之恶害者，执以苇索而用食虎。”李善注引《风俗通》：“黄帝书，上古时有神荼、郁垒昆弟二人，性能执鬼。度朔山上有桃树，下常简阅百鬼，鬼无道理者，神荼与郁垒持以苇索，执以饲虎。是故县官常以腊祭夕，饰桃人垂苇索，画虎于门，以御凶也。”
- 1.即苇索。以芦苇所作之绳索。旧俗，元旦悬苇索于门，谓可以御凶邪。
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