类锡
- 类锡的解释
1.《诗．大雅．既醉》:"孝子不匮，永锡尔类。"朱熹集传:"类，善也……孝子之孝诚而不竭，则宜永锡尔以善矣。"，后因以"类锡"谓以善施及众人。
- 《诗．大雅．既醉》:'孝子不匮，永锡尔类。'朱熹集传:'类，善也……孝子之孝诚而不竭，则宜永锡尔以善矣。'，后因以'类锡'谓以善施及众人。
- 以/'类锡/'谓以善施及众人。
- ⒈，后因以“类锡”谓以善施及众人。引《诗·大雅·既醉》：“孝子不匱，永锡尔类。”朱熹集传：“类，善也……孝子之孝诚而不竭，则宜永锡尔以善矣。”林纾《栾望远先生墓志铭》：“天质纯孝辟盗骑，类锡之效振羣季。”
- 类锡《诗．大雅．既醉》:'孝子不匮永锡尔类。'朱熹集传:'类善也……孝子之孝诚而不竭则宜永锡尔以善矣。'后因以'类锡'谓以善施及众人。
- 《诗·大雅·既醉》：“孝子不匱，永锡尔类。”朱熹集传：“类，善也……孝子之孝诚而不竭，则宜永锡尔以善矣。”，后因以“类锡”谓以善施及众人。林纾《栾望远先生墓志铭》：“天质纯孝辟盗骑，类锡之效振羣季。”后因以/类锡/谓以善施及众人。《诗．大雅．既醉》/孝子不匮，永锡尔类。/朱熹集传/类，善也……孝子之孝诚而不竭，则宜永锡尔以善矣。
- 《诗·大雅·既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”朱熹集传：“类，善也……孝子之孝诚而不竭，则宜永锡尔以善矣。”，后因以“类锡”谓以善施及众人。林纾《栾望远先生墓志铭》：“天质纯孝辟盗骑，类锡之效振群季。”
- 1.《诗．大雅．既醉》:'孝子不匮，永锡尔类。'朱熹集传:'类，善也……孝子之孝诚而不竭，则宜永锡尔以善矣。'，后因以'类锡'谓以善施及众人。
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类锡的书写
类
锡
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