第一义
- 第一义的解释
1.佛教语。指最上至深的妙理。也称第一义谛﹑真谛﹑胜义谛。与世谛﹑俗谛或世俗谛对称。 2.泛指最为重要的道理。
- 1.佛教语。指最上至深的妙理。也称第一义谛﹑真谛﹑胜义谛。与世谛﹑俗谛或世俗谛对称。2.泛指最为重要的道理。第一义[dìyīyì]⒈佛教语。指最上至深的妙理。也称第一义谛、真谛、胜义谛。与世谛、俗谛或世俗谛对称。⒉泛指最为重要的道理。
- 佛教语。指最上至深的妙理。也称第一义谛﹑真谛﹑胜义谛。与世谛﹑俗谛或世俗谛对称。泛指最为重要的道理。
- ⒈佛教语。指最上至深的妙理。也称第一义谛、真谛、胜义谛。与世谛、俗谛或世俗谛对称。引《大乘入楞伽经·集一切佛法品》：“第一义者是圣乐处因言而入，非即是言。第一义者是圣智内自证境，非言语分别智境。言语分别不能显示。”《坛经·付嘱品》：“能善分别相，第一义不动。但作如此见，即是真如用。”唐杜甫《谒文公上方》诗：“愿闻第一义，迴向心地初。”⒉泛指最为重要的道理。引明罗洪先《论学书》：“力行是孔门第一义。”鲁迅《热风·随感录三十五》：“我有一位朋友说得好：‘要我们保存国粹，也须国粹能保存我们。’保存我们，的确是第一义。”
- 第一义【第一义】[出大集经]第一义者。即无上甚深之妙理也。其体湛寂。其性虚融。无名无相。绝议绝思。经云。甚深之理不可说。第一义谛无声字。是也。(无声字者。谓离语言文字之相也。)
- 佛教语。指最上至深的妙理。也称第一义谛、真谛、胜义谛。与世谛、俗谛或世俗谛对称。《大乘入楞伽经·集一切佛法品》：“第一义者是圣乐处因言而入，非即是言。第一义者是圣智内自证境，非言语分别智境。言语分别不能显示。”《坛经·付嘱品》：“能善分别相，第一义不动。但作如此见，即是真如用。”唐杜甫《谒文公上方》诗：“愿闻第一义，迴向心地初。”泛指最为重要的道理。明罗洪先《论学书》：“力行是孔门第一义。”鲁迅《热风·随感录三十五》：“我有一位朋友说得好：‘要我们保存国粹，也须国粹能保存我们。’保存我们，的确是第一义。”第一义[dìyīyì]最初、最重要的事理。佛教上指深奥而无出其右的妙理。为圣者所觉悟的真实。参见「二谛」条。《中论．卷四》：「若不依俗谛，不得第一义；不得第一义，则不得涅盘。」
- (1).佛教语。指最上至深的妙理。也称第一义谛、真谛、胜义谛。与世谛、俗谛或世俗谛对称。《大乘入楞伽经·集一切佛法品》：“第一义者是圣乐处因言而入，非即是言。第一义者是圣智内自证境，非言语分别智境。言语分别不能显示。”《坛经·付嘱品》：“能善分别相，第一义不动。但作如此见，即是真如用。”唐杜甫《谒文公上方》诗：“愿闻第一义，回向心地初。”(2).泛指最为重要的道理。明罗洪先《论学书》：“力行是孔门第一义。”鲁迅《热风·随感录三十五》：“我有一位朋友说得好：‘要我们保存国粹，也须国粹能保存我们。’保存我们，的确是第一义。”
- 最初、最重要的事理。第一义[dìyīyì]⒈最初、最重要的事理。⒉佛教上指深奥而无出其右的妙理。为圣者所觉悟的真实。参见「二谛」条。引《中论·卷四》：「若不依俗谛，不得第一义；不得第一义，则不得涅槃。」
- foremost truth,
- 最初、最重要的事理。佛教上指深奥而无出其右的妙理。为圣者所觉悟的真实。参见「二谛」条。《中论．卷四》：「若不依俗谛，不得第一义；不得第一义，则不得涅盘。」
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第一义的书写
第
一
义
字义分解
读音:dì
[dì]
次序：第一。次第。等第。 ◎ 科举考试及格的等次：科第。及第。落第。 ◎ 封建社会官僚贵族的大宅子：宅第。府第。门第。进士第。 ◎ 但：运动有益于健康，第不宜过于剧烈。 ◎ 姓。
读音:yī
[yī]
数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 ◎ 纯；专：专一。一心一意。 ◎ 全；满：一生。一地水。 ◎ 相同：一样。颜色不一。 ◎ 另外的：蟋蟀一名促织。 ◎ 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算一算。试一试。 ◎ 乃；竞：一至于此。 ◎ 部分联成整体：统一。整齐划一。 ◎ 或者：一胜一负。 ◎ 初次：一见如故。 ◎ 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱“7”。
读音:yí,yì
[yí,yì]
公正合宜的道理或举动：正义。义不容辞。义无反顾。仗义直言。 ◎ 合乎正义或公益的：义举。义务。义愤。义演。见义勇为。 ◎ 情谊：义气。恩义。义重如山。 ◎ 意思，人对事物认识到的内容：意义。含义。释义。微言大义。 ◎ 指认为亲属的：义父。 ◎ 人工制造的（人体的部分）：义齿。义肢。 ◎ 姓。
第一义造句
1、当知读经看教,博及群书,以见月忘指,得鱼忘筌为第一义,则不为。2、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。3、缘起等是之一,对中下根人讲,第一义超越善恶等相对,是绝对绝待。4、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。5、盛世...
1、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
2、若有智慧者,即言语离言语,即名相离名相,知得即无得,知说即无说,这是悟道第一义谛矣。
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