符水
- 符水的解释
1.巫师道士以符箓焚化于水中﹐或直接向水画符诵咒﹐迷信者以为可以辟邪治病。
- 1.巫师道士以符箓焚化于水中﹐或直接向水画符诵咒﹐迷信者以为可以辟邪治病。符水[fúshuǐ]⒈巫师道士以符箓焚化于水中，或直接向水画符诵咒，迷信者以为可以辟邪治病。
- 符水道教，是对道教中以符咒等方术治病驱鬼为主的各道派的通称。
- ⒈巫师道士以符箓焚化于水中，或直接向水画符诵咒，迷信者以为可以辟邪治病。引《后汉书·皇甫嵩传》：“初，鉅鹿张角自称‘大贤良师’，奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首过，符水咒説以疗病，病者颇愈，百姓信向之。”《南史·羊欣传》：“有病不服药，饮符水而已。”宋苏轼《上清储祥宫碑》：“元丰二年二月，神宗皇帝始命道士王太初居宫之故地，以法籙符水为禳禬，民趋归之。”沙汀《困兽记》二：“可是，符水现在已经不灵验了！”
- 符水符箓派又称符水道教，是对道教中以符咒等方术治病驱鬼为主的各道派的通称。早期的五斗米道、太平道，以后的灵宝派、上清派，直至正一道都属于箓派。该派自宋元时顺应新潮流对旧的教理教义进行了革新，并产生出神霄、清微、净明等新的符箓道派，使符箓方术有了新的发展。元以降，符箓派统一于道家。该派由古代的巫鬼道发展而来，用箓祈禳，以消灾却祸、治病除瘟、济生度死等为职事，与中国民间生活习俗联系较密切。
- 巫师道士以符箓焚化于水中，或直接向水画符诵咒，迷信者以为可以辟邪治病。《后汉书·皇甫嵩传》：“初，钜鹿张角自称‘大贤良师’，奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首过，符水咒说以疗病，病者颇愈，百姓信向之。”《南史·羊欣传》：“有病不服药，饮符水而已。”宋苏轼《上清储祥宫碑》：“元丰二年二月，神宗皇帝始命道士王太初居宫之故地，以法箓符水为禳禬，民趋归之。”沙汀《困兽记》二：“可是，符水现在已经不灵验了！”
- 溶有符箓灰烬的水。道士用来治病。符水[fúshuǐ]⒈溶有符箓灰烬的水。道士用来治病。引《后汉书·卷七一·皇甫嵩传》：「巨鹿张角自称『大贤良师』，奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首过，符水咒说以疗病。」《三国演义·第二九回》：「普施符水，救人万病，无有不验。」
- 溶有符籙灰烬的水。道士用来治病。《后汉书．卷七一．皇甫嵩传》：「钜鹿张角自称『大贤良师』，奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首过，符水咒说以疗病。」《三国演义．第二九回》：「普施符水，救人万病，无有不验。」
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符水的书写
符
水
字义分解
读音:fú
[fú]
古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证：虎符。符信。符节。 ◎ 代表事物的标记、记号：符号。音符。 ◎ 相合：符合。言行相符。 ◎ 道士画的驱使鬼神的图形或线条：符咒。护身符。 ◎ 古代称祥瑞的征兆：符瑞。符应（yìng ）（指天降“符瑞”，与人事相应）。 ◎ 姓。
读音:shuǐ
[shuǐ]
一种无色、无臭、透明的液体：水稻。水滴石穿。水泄不通。 ◎ 河流：汉水。湘水。 ◎ 江河湖海的通称。水库。水利。水到渠成（喻条件成熟，事情就会顺利完成）。水可载舟。跋山涉水。依山傍水。 ◎ 液汁：水笔。墨水。 ◎ 指附加的费用或额外的收入：贴水。外水。肥水。 ◎ 指洗的次数：这衣服洗过两水了。 ◎ 姓。
符水造句
1、入水,只要三道符水尽数饮下,那么王家老头的病即可痊愈,接下去的就是慢慢调养被癌魔侵蚀的身体罢了。2、这是一个关于三国的神鬼故事,张角阵前召唤天兵、诸葛亮七星坛巧借东风、左慈掷杯戏曹操、管辂八卦神算算尽南辰北斗、于吉符水岐黄救世济民……3、更偷加符水在日常饮食中,导致两人多次争吵,所幸老公最后还是...
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