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窈窈冥冥
窈窈冥冥
yǎo yǎo mínɡ mínɡ
  • 窈窈冥冥的解释
  • 1.微妙精深貌。 2.渺茫恍忽之貌。

  • 词语解释:

  • ⒈ 微妙精深貌。⒉ 渺茫恍忽之貌。窈窈冥冥[yǎoyǎomíngmíng]⒈微妙精深貌。⒉渺茫恍忽之貌。
  • 基础解释:

  • 微妙精深貌。渺茫恍忽之貌。
  • 引证解释:

  • ⒈ 微妙精深貌。引:《庄子·在宥》:“至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。”《素问·徵四失论》:“呜呼,窈窈冥冥,孰知其道?”明唐顺之《巽峰林侯口义序》:“学者缘此遂以为必絶去形声文字与训詁,求之窈窈冥冥,而后可以为至道。”⒉ 渺茫恍忽之貌。引:《淮南子·精神训》:“古未有天地之时,惟像无形,窈窈冥冥。”晋葛洪《抱朴子·祛惑》:“有仙人来迎我,共乘龙而昇天。良久,低头视地,窈窈冥冥。”⒈微妙精深貌。引《庄子·在宥》:“至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。”《素问·徵四失论》:“呜呼,窈窈冥冥,孰知其道?”明唐顺之《巽峰林侯口义序》:“学者缘此遂以为必絶去形声文字与训詁,求之窈窈冥冥,而后可以为至道。”⒉渺茫恍忽之貌。引《淮南子·精神训》:“古未有天地之时,惟像无形,窈窈冥冥。”晋葛洪《抱朴子·祛惑》:“有仙人来迎我,共乘龙而昇天。良久,低头视地,窈窈冥冥。”
  • 综合释义:

  • 微妙精深貌。《庄子·在宥》:“至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。”《素问·徵四失论》:“呜呼,窈窈冥冥,孰知其道?”明唐顺之《巽峰林侯口义序》:“学者缘此遂以为必絶去形声文字与训詁,求之窈窈冥冥,而后可以为至道。”渺茫恍忽之貌。《淮南子·精神训》:“古未有天地之时,惟像无形,窈窈冥冥。”晋葛洪《抱朴子·祛惑》:“有仙人来迎我,共乘龙而昇天。良久,低头视地,窈窈冥冥。”窈窈冥冥[yǎoyǎomíngmíng]形容精深微妙、渺茫恍惚。庄子˙在宥:至道之精,窈窈冥冥。淮南子˙精神:古未有天地之时,惟像无形,窈窈冥冥。
  • 汉语大词典:

  • (1).微妙精深貌。《庄子·在宥》:“至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。”《素问·徵四失论》:“呜呼,窈窈冥冥,孰知其道?”明唐顺之《巽峰林侯口义序》:“学者缘此遂以为必绝去形声文字与训诂,求之窈窈冥冥,而后可以为至道。”(2).渺茫恍忽之貌。《淮南子·精神训》:“古未有天地之时,惟像无形,窈窈冥冥。”晋葛洪《抱朴子·祛惑》:“有仙人来迎我,共乘龙而升天。良久,低头视地,窈窈冥冥。”
  • 国语辞典:

  • ⒈ 形容精深微妙、渺茫恍惚。引:《庄子·在宥》:「至道之精,窈窈冥冥。」《淮南子·精神》:「古未有天地之时,惟像无形,窈窈冥冥。」窈窈冥冥[yǎoyǎomíngmíng]⒈形容精深微妙、渺茫恍惚。引《庄子·在宥》:「至道之精,窈窈冥冥。」《淮南子·精神》:「古未有天地之时,惟像无形,窈窈冥冥。」成语解释窈窈冥冥
  • 辞典修订版:

  • 形容精深微妙、渺茫恍惚。《庄子.在宥》:「至道之精,窈窈冥冥。」《淮南子.精神》:「古未有天地之时,惟像无形,窈窈冥冥。」 
  • 成语词典版:

  • 修订本参考资料:形容精深微妙、渺茫恍惚。庄子˙在宥:至道之精,窈窈冥冥。淮南子˙精神:古未有天地之时,惟像无形,窈窈冥冥。
  • 其他释义:

  • 1.微妙精深貌。2.渺茫恍忽之貌。
窈窈冥冥的书写
字义分解

读音:yǎo

[yǎo]

〔窈窕〕a.形容女子文静而美好;b.(宫室、山水)深远曲折。 ◎ 〔窈娜〕窈窕婀娜。 ◎ 深远,幽静:窈冥(亦作“杳冥”)。窈窈。窈霭。

读音:míng

[míng]

昏暗:幽冥。冥蒙。晦冥。 ◎ 深奥,深沉:冥思。冥想。冥心。 ◎ 糊涂,愚昧:冥顽不灵。 ◎ 迷信的人称人死后进入的世界:冥界。冥府。冥婚。冥衣。冥寿。

窈窈冥冥造句
1、古未有天地之时,惟像无形,窈窈冥冥,芒?漠闵,鸿蒙鸿洞,莫知其门。2、子之问也,至道之精,窈窈冥冥,至道之极,昏昏默默,无视无听,抱神以静,形将自正;必静必清,无劳尔形,无摇而精,乃可长生。3、这混沌窈窈冥冥已有数万万年之久,不想今日顿见明朗,许是有什么重大的变故才得如此,我需探个究竟为是。4、...
1、古未有天地之时,惟像无形,窈窈冥冥,芒芠漠闵,鸿蒙鸿洞,莫知其门。 2、有物混成,先天地生,惟象无形,窈窈冥冥,寂寥淡漠,不闻其声,吾强为之名,字之曰道。
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