积伪
- 积伪的解释
1.谓累积人的作为。伪﹐人为。
- 谓累积人的作为。伪﹐人为。积伪[jīwěi]⒈谓累积人的作为。伪，人为。
- 谓累积人的作为。
- ⒈谓累积人的作为。伪，人为。引《荀子·性恶》：“礼义积伪者，是人之性，故圣人能生之也。”王先谦集解：“礼义积伪者，积作为而起礼义也。”罗惇曧《文学源流·周秦诸子论》：“孔门后学，孟荀并轨：孟多言仁，荀多言礼；孟主良知，荀重实行；孟言养气，荀言师法；孟言扩充，荀言积伪；孟言平治天下，荀言度量分界。两派分流，源泉各出，要其归宿，并合儒宗。”章炳麟《检论·学变》：“﹝杜恕﹞作《体论》，自谓疏惰饱食，‘父忧行丧，在礼多愆，孝声不闻’。荀卿所谓顺情性而不事礼义积伪者也。”
- 谓累积人的作为。伪，人为。《荀子·性恶》：“礼义积伪者，是人之性，故圣人能生之也。”王先谦集解：“礼义积伪者，积作为而起礼义也。”罗惇曧《文学源流·周秦诸子论》：“孔门后学，孟荀并轨：孟多言仁，荀多言礼；孟主良知，荀重实行；孟言养气，荀言师法；孟言扩充，荀言积伪；孟言平治天下，荀言度量分界。两派分流，源泉各出，要其归宿，并合儒宗。”章炳麟《检论·学变》：“﹝杜恕﹞作《体论》，自谓疏惰饱食，‘父忧行丧，在礼多愆，孝声不闻’。荀卿所谓顺情性而不事礼义积伪者也。”积伪：伪，后天的修养；积伪，不断学习提高自身的修养。
- 谓累积人的作为。伪，人为。《荀子·性恶》：“礼义积伪者，是人之性，故圣人能生之也。”王先谦集解：“礼义积伪者，积作为而起礼义也。”罗惇曧《文学源流·周秦诸子论》：“孔门后学，孟荀并轨：孟多言仁，荀多言礼；孟主良知，荀重实行；孟言养气，荀言师法；孟言扩充，荀言积伪；孟言平治天下，荀言度量分界。两派分流，源泉各出，要其归宿，并合儒宗。”章炳麟《检论·学变》：“﹝杜恕﹞作《体论》，自谓疏惰饱食，‘父忧行丧，在礼多愆，孝声不闻’。荀卿所谓顺情性而不事礼义积伪者也。”
- 1.谓累积人的作为。伪﹐人为。
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积伪的书写
积
伪
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