种性
- 种性的解释
1.种属的特性;禀受于先天的本性。 2.佛教语。谓种子和性分。
- 种属的特性;禀受于先天的本性。佛教语。谓种子和性分。种性[zhǒngxìng]⒈种属的特性；禀受于先天的本性。⒉佛教语。谓种子和性分。
- 种属的特性;禀受于先天的本性。佛教语。谓种子和性分。
- ⒈种属的特性；禀受于先天的本性。引明李贽《子伋子寿》：“若説父母种性，不应产此圣兄圣弟明矣。”孙中山《中国前途问题》：“这是从种性出来，人人都是一样的。”李大钊《国民之薪胆》：“天道未改，种性犹存。”⒉佛教语。谓种子和性分。引宋张商英《护法论》：“如斯人也，使之侍君，则佞其君，絶佛种性，断佛慧命。”
- 种性种性是一个汉字词语，意思是种属的特性。
- 种属的特性；禀受于先天的本性。明李贽《子伋子寿》：“若説父母种性，不应产此圣兄圣弟明矣。”孙中山《中国前途问题》：“这是从种性出来，人人都是一样的。”李大钊《国民之薪胆》：“天道未改，种性犹存。”佛教语。谓种子和性分。宋张商英《护法论》：“如斯人也，使之侍君，则佞其君，絶佛种性，断佛慧命。”种性[zhǒngxìng]宇宙万物其本身的特性。宋．释惠洪《石门文字禅．卷二七．跋狄梁公传》：「予闻虎生三日，其气食牛；駃騠七日，而超其母。盖其种性特殊，不幸而趣异类中耳。」佛教用语。指造成众生在修行道上最终成就不同的根性。《大乘入楞伽经．卷二》：「有五种种性。」也称为「种姓」。一个民族自然形成的特性。如：「孙中山认为：『民族主义，却不必要甚么研究才会晓 得的。……这是从种性发出来，人人都是一样。』」种性[zhǒngxìng]一个民族自然形成的特性。 【造句】种性是促使民族团结的最大力量。种性[zhǒngxìng]佛教上指造成众生最终修行成就不同的根性。
- (1).种属的特性；禀受于先天的本性。明李贽《子伋子寿》：“若说父母种性，不应产此圣兄圣弟明矣。”孙中山《中国前途问题》：“这是从种性出来，人人都是一样的。”李大钊《国民之薪胆》：“天道未改，种性犹存。”(2).佛教语。谓种子和性分。宋张商英《护法论》：“如斯人也，使之侍君，则佞其君，绝佛种性，断佛慧命。”
- 宇宙万物其本身的特性，如：「国父认为：『民族主义，却不必要甚么研究才会晓得的。……这是从种性发出来，人人都是一样。』」种性[zhǒngxìng]⒈宇宙万物其本身的特性。引宋·释惠洪《石门文字禅·卷二七·跋狄梁公传》：「予闻虎生三日，其气食牛；??七日，而超其母。盖其种性特殊，不幸而趣异类中耳。」⒉佛教用语。指造成众生在修行道上最终成就不同的根性。引《大乘入楞伽经·卷二》：「有五种种性。」⒊一个民族自然形成的特性。例如：「国父认为：『民族主义，却不必要甚么研究才会晓 得的。……这是从种性发出来，人人都是一样。』」
- 宇宙万物其本身的特性。宋．释惠洪《石门文字禅．卷二七．跋狄梁公传》：「予闻虎生三日，其气食牛；駃騠七日，而超其母。盖其种性特殊，不幸而趣异类中耳。」佛教用语。指造成众生在修行道上最终成就不同的根性。《大乘入楞伽经．卷二》：「有五种种性。」也称为「种姓」。一个民族自然形成的特性，如：「孙中山认为：『民族主义，却不必要甚么研究才会晓 得的。……这是从种性发出来，人人都是一样。』」
- 一个民族自然形成的特性。 【造句】种性是促使民族团结的最大力量。佛教上指造成众生最终修行成就不同的根性。 △种姓
- 1.种属的特性;禀受于先天的本性。2.佛教语。谓种子和性分。
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种性的书写
种
性
字义分解
读音:chóng,zhòng,zhǒng
[chóng,zhòng,zhǒng]
生物在生态和形态上具有不同特点的分类的基本单位：物种。种差（chā）， ◎ 植物果实中能长成新植物的部分，又泛指生物传代繁殖的物质：种子。种禽。种畜。撒种。配种。 ◎ 具有共同起源和共同遗传特征的人群：人种。种族。 ◎ 量词，表示类别、式样：种种。两种人。 ◎ 指胆量或骨气：有种。没种。● 种 chóng ㄔㄨㄥˊ ◎ 姓。如宋代有种师道。
读音:xìng
[xìng]
人或事物的本身所具有的能力、作用等：性质。性格。性命（生命）。性能。个性。属性。 ◎ 性质，思想、感情等方面的表现：典型性。开放性。指令性。 ◎ 男女或雌雄的特质：性别。男性。女性。 ◎ 有关生物生殖的：性交。性欲。性爱。性感。性解放。 ◎ 表示名词（以及代词、形容词）的类别的语法范畴。
种性造句
1、玷污癖是一种性迷信或心理性反常行为，它通过侮辱或混乱某人倾慕对象的假体，通常是魅力人士，来获取性爱愉悦感。2、玷污癖是一种性迷信或心理性反常行为，它通过侮辱或混乱某人倾慕对象的假体，通常是魅力人士，来获取性爱愉悦感。3、在这个故事的另一个版本里，人们认为潘多拉只不过是对男人的一种性诱惑。4、嫁接...
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