私淑艾
- 私淑艾的解释
1.谓取人之善以自治其身。
- 1.谓取人之善以自治其身。私淑艾[sīshūài]⒈谓取人之善以自治其身。
- 谓取人之善以自治其身。
- ⒈谓取人之善以自治其身。引《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。’”朱熹集注：“人或不能及门受业，但闻君子之道於人，而窃以善治其身。”宋叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“臣闻朝廷开学校，建儒官，公教育於上；士子闢家塾，隆师友，私淑艾於下，自古而然矣。”清王夫之《张子正蒙注·中正》：“‘以能问不能，以多问寡，私淑艾以教人，隐而未见之仁也。’私淑艾，谓取人之善以自淑，非以教人，而所以奬进愚不肖者，则教行乎其间矣。”
- 私淑艾私淑艾是汉语词汇，拼音sīshūyi，出处《孟子·尽心上》。
- 谓取人之善以自治其身。《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。’”朱熹集注：“人或不能及门受业，但闻君子之道於人，而窃以善治其身。”宋叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“臣闻朝廷开学校，建儒官，公教育於上；士子闢家塾，隆师友，私淑艾於下，自古而然矣。”清王夫之《张子正蒙注·中正》：“‘以能问不能，以多问寡，私淑艾以教人，隐而未见之仁也。’私淑艾，谓取人之善以自淑，非以教人，而所以奬进愚不肖者，则教行乎其间矣。”
- 私淑艾是汉语词汇，拼音sīshūyi，出处《孟子·尽心上》。
- 谓取人之善以自治其身。《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。’”朱熹集注：“人或不能及门受业，但闻君子之道于人，而窃以善治其身。”宋叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“臣闻朝廷开学校，建儒官，公教育于上；士子辟家塾，隆师友，私淑艾于下，自古而然矣。”清王夫之《张子正蒙注·中正》：“‘以能问不能，以多问寡，私淑艾以教人，隐而未见之仁也。’私淑艾，谓取人之善以自淑，非以教人，而所以奖进愚不肖者，则教行乎其间矣。”
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私淑艾的书写
私
淑
艾
私淑艾造句
1、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。2、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
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