禹迹
- 禹迹的解释
1.亦作"禹迹"。 2.相传夏禹治水，足迹遍于九州，后因称中国的疆城为禹迹。语出《书．立政》:"其克诘尔戎兵，以陟禹之迹。"孔传:"以升禹治水之旧迹。" 3.指夏禹治水的业绩。
- 亦作'禹迹'。相传夏禹治水，足迹遍于九州，后因称中国的疆城为禹迹。语出《书．立政》:'其克诘尔戎兵，以陟禹之迹。'孔传:'以升禹治水之旧迹。'指夏禹治水的业绩。
- 亦作/'禹迹/'，亦作/'禹迹/'。相传夏禹治水，足迹遍于九州，后因称中国的疆城为禹迹。语出《书．立政》:/'其克诘尔戎兵，以陟禹之迹。/'孔传:/'以升禹治水之旧迹。/'指夏禹治水的业绩。
- ⒈见“禹迹”。亦作“禹跡”。⒉相传夏禹治水，足迹遍于九州，后因称中国的疆城为禹迹。引语出《书·立政》：“其克詰尔戎兵，以陟禹之迹。”孔传：“以升禹治水之旧迹。”《左传·襄公四年》：“芒芒禹迹，画为九州。”唐韩愈《鳄鱼文》：“况禹迹所揜，扬州之近地，刺史县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉！”⒊指夏禹治水的业绩。引北周庾信《周宗庙歌》之六：“功参禹迹，德赞尧门。”唐章孝标《上浙东元相》诗：“何言禹跡无人继，万顷湖田又斩新。”
- 禹迹禹迹是汉语词语，拼音为yǔjì，意思是中国的疆城、夏禹治水的业绩。
- 见“禹迹”。亦作“禹跡”。相传夏禹治水，足迹遍于九州，后因称中国的疆城为禹迹。语出《书·立政》：“其克詰尔戎兵，以陟禹之迹。”孔传：“以升禹治水之旧迹。”《左传·襄公四年》：“芒芒禹迹，画为九州。”唐韩愈《鳄鱼文》：“况禹迹所揜，扬州之近地，刺史县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉！”指夏禹治水的业绩。北周庾信《周宗庙歌》之六：“功参禹迹，德赞尧门。”唐章孝标《上浙东元相》诗：“何言禹跡无人继，万顷湖田又斩新。”禹迹[yǔjì]夏禹治水，足迹遍历中国，故以禹迹为中国的代称。《左传．襄公四年》：「芒芒禹迹，画为九州。」夏禹的功业。北周．庾信《周宗庙歌．皇夏》：「功参禹迹，德赞尧门。」唐．章孝标〈上浙东元相〉诗：「何言禹迹无人继，万顷湖田又斩新。」
- 禹迹是汉语词语，拼音为yǔjì，意思是中国的疆城、夏禹治水的业绩。
- 亦作“禹迹”。(1).相传夏禹治水，足迹遍于九州，后因称中国的疆城为禹迹。语出《书·立政》：“其克诘尔戎兵，以陟禹之迹。”孔传：“以升禹治水之旧迹。”《左传·襄公四年》：“芒芒禹迹，画为九州。”唐韩愈《鳄鱼文》：“况禹迹所掩，扬州之近地，刺史县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉！”(2).指夏禹治水的业绩。北周庾信《周宗庙歌》之六：“功参禹迹，德赞尧门。”唐章孝标《上浙东元相》诗：“何言禹迹无人继，万顷湖田又斩新。”
- 夏禹治水，足迹遍历中国，故以禹迹为中国的代称。
- 夏禹治水，足迹遍历中国，故以禹迹为中国的代称。《左传．襄公四年》：「芒芒禹迹，画为九州。」夏禹的功业。北周．庾信《周宗庙歌．皇夏》：「功参禹迹，德赞尧门。」唐．章孝标〈上浙东元相〉诗：「何言禹迹无人继，万顷湖田又斩新。」
- 1.亦作'禹迹'。2.相传夏禹治水，足迹遍于九州，后因称中国的疆城为禹迹。语出《书．立政》:'其克诘尔戎兵，以陟禹之迹。'孔传:'以升禹治水之旧迹。'3.指夏禹治水的业绩。
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禹迹的书写
禹
迹
禹迹造句
1、九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭雁门紫塞鸡田赤城。2、当时寺已废,唯“古禹迹寺”扁额还在,据说过去寺内有“大禹神像,仅尺余耳”,却早不知到哪里去了,知堂为之十分怅怅。3、到了禹迹山,不由想起了三峡宜昌的黄陵庙。4、如明代题刻“禹迹千秋”,康熙年间的“山高水长”、“泽润生民”,以及已经看不清年代的...
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