禅数
- 禅数的解释
1.佛教语。禅法与数法。禅法属于定学。数法(亦称对法)属于慧学，指经中分门别类的义理。亦偏指禅法。
- ⒈ 佛教语。禅法与数法。禅法属于定学。数法(亦称对法)属于慧学，指经中分门别类的义理。亦偏指禅法。禅数[chánshù]⒈佛教语。禅法与数法。禅法属于定学。数法(亦称对法)属于慧学，指经中分门别类的义理。亦偏指禅法。
- 佛教语。禅法与数法。禅法属于定学。数法(亦称对法)属于慧学，指经中分门别类的义理。亦偏指禅法。
- ⒈ 佛教语。禅法与数法。禅法属于定学。数法(亦称对法)属于慧学，指经中分门别类的义理。亦偏指禅法。引：晋无名氏《莲社高贤传·慧远法师》：“及佛驮跋陀罗至，师即请出禪数诸经，於是禪戒典出自庐山。”南朝梁慧皎《高僧传·义解一·康法朗》：“﹝令韶﹞思学有功，特善禪数。每入定，或数日不起。”⒈佛教语。禅法与数法。禅法属于定学。数法(亦称对法)属于慧学，指经中分门别类的义理。亦偏指禅法。引晋无名氏《莲社高贤传·慧远法师》：“及佛驮跋陀罗至，师即请出禪数诸经，於是禪戒典出自庐山。”南朝梁慧皎《高僧传·义解一·康法朗》：“﹝令韶﹞思学有功，特善禪数。每入定，或数日不起。”
- 佛教语。禅法与数法。禅法属于定学。数法(亦称对法)属于慧学，指经中分门别类的义理。亦偏指禅法。晋无名氏《莲社高贤传·慧远法师》：“及佛驮跋陀罗至，师即请出禪数诸经，於是禪戒典出自庐山。”南朝梁慧皎《高僧传·义解一·康法朗》：“﹝令韶﹞思学有功，特善禪数。每入定，或数日不起。”禅法和小乘论之合称。《出三藏记集．卷九．庐山出修行方便禅经统序》：「每慨大教东流，禅数尤寡。」
- 佛教语。禅法与数法。禅法属于定学。数法(亦称对法)属于慧学，指经中分门别类的义理。亦偏指禅法。晋无名氏《莲社高贤传·慧远法师》：“及佛驮跋陀罗至，师即请出禅数诸经，于是禅戒典出自庐山。”南朝梁慧皎《高僧传·义解一·康法朗》：“﹝令韶﹞思学有功，特善禅数。每入定，或数日不起。”
- ⒈ 禅法和小乘论之合称。引：《出三藏记集·卷九·庐山出修行方便禅经统序》：「每慨大教东流，禅数尤寡。」禅数[chánshù]⒈禅法和小乘论之合称。引《出三藏记集·卷九·庐山出修行方便禅经统序》：「每慨大教东流，禅数尤寡。」
- 禅法和小乘论之合称。《出三藏记集．卷九．庐山出修行方便禅经统序》：「每慨大教东流，禅数尤寡。」
- 1.佛教语。禅法与数法。禅法属于定学。数法(亦称对法)属于慧学，指经中分门别类的义理。亦偏指禅法。
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禅
数
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