禅悦
- 禅悦的解释
1.佛教语。谓入于禅定，使心神怡悦。
- 佛教语。谓入于禅定，使心神怡悦。禅悦[chányuè]⒈佛教语。谓入于禅定，使心神怡悦。
- ⒈佛教语。谓入于禅定，使心神怡悦。引《维摩诘经·方便品》：“虽服寳饰，而以相好严身；虽復饮食，而以禪悦为味。”南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“非服名香，但资禪悦。”宋黄庭坚《赋盐万岁山中仰怀外舅谢师厚》诗：“禪悦称性深，语端入理近。”清包世臣《艺舟双楫·＜旧业堂文钞＞序》：“至被诬废弃之后，其能放情山水，逃心禪悦者，已为越絶流俗。”
- 禅悦禅悦：令修习者享受到常人无法享受到的“禅悦”或“三昧乐”，是佛教所说定心的一大功用。禅籍中所说初得奢摩他时得身心轻安，即有心情安乐轻快之意。随着禅定功夫的深入，禅悦会愈益深细。
- 佛教语。谓入于禅定，使心神怡悦。《维摩诘经·方便品》：“虽服寳饰，而以相好严身；虽復饮食，而以禪悦为味。”南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“非服名香，但资禪悦。”宋黄庭坚《赋盐万岁山中仰怀外舅谢师厚》诗：“禪悦称性深，语端入理近。”清包世臣《艺舟双楫·＜旧业堂文钞＞序》：“至被诬废弃之后，其能放情山水，逃心禪悦者，已为越絶流俗。”禅悦[chányuè]禅定后产生的愉悦感觉。南朝陈．徐陵〈东阳双林寺傅大士碑〉：「非服名香，但资禅悦。」
- 佛教语。谓入于禅定，使心神怡悦。《维摩诘经·方便品》：“虽服宝饰，而以相好严身；虽复饮食，而以禅悦为味。”南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“非服名香，但资禅悦。”宋黄庭坚《赋盐万岁山中仰怀外舅谢师厚》诗：“禅悦称性深，语端入理近。”清包世臣《艺舟双楫·〈旧业堂文钞〉序》：“至被诬废弃之后，其能放情山水，逃心禅悦者，已为越绝流俗。”
- 禅定后产生的愉悦感觉。禅悦[chányuè]⒈禅定后产生的愉悦感觉。引南朝陈·徐陵〈东阳双林寺傅大士碑〉：「非服名香，但资禅悦。」
- 禅定后产生的愉悦感觉。南朝陈．徐陵〈东阳双林寺傅大士碑〉：「非服名香，但资禅悦。」
- 1.佛教语。谓入于禅定，使心神怡悦。
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其他释义:
禅悦的书写
禅
悦
禅悦造句
1、不要说，你无所谓于生死，此身尚在，便难脱深情，纵使弘一法师如此高通明澈之人，也不免在临终前写下“悲欣交集”四字。人评：“悲见有情，欣见禅悦。”却喜欢那一句：“存，吾顺事；没，吾宁也。”。田维2、不要说，你无所谓于生死，此身尚在，便难脱深情，纵使弘一法师如此高通明澈之人，也不免在临终前写下“悲欣交...
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