祈羊
- 祈羊的解释
1.烹羊以祭。古代祭山的一种祭仪。
- 烹羊以祭。古代祭山的一种祭仪。祈羊[qíyáng]⒈烹羊以祭。古代祭山的一种祭仪。
- ⒈烹羊以祭。古代祭山的一种祭仪。引《管子·形势》：“山高而不崩，则祈羊至矣；渊深而不涸，则沉玉极矣。”尹知章注：“山不崩，渊不涸。兴雨之祥，故羊玉而祈祭。烹羊以祭，故曰祈羊。”于省吾《双剑誃诸子新证·管子一》：“张文虎云：祈羊费解。羊疑‘祥’字之譌。《国準篇》云：‘立祈祥以固山泽。’是其证。按：‘羊’‘祥’虽字通，然下文云‘沉玉极矣’。沉坠之玉与祈祷之羊对文，则羊仍应读为牛羊之羊。后《解》（《形势解》）云：‘故曰山高而不崩，则祈羊至矣。’羊用以祈祷，故习称为祈羊。《轻重甲》‘此之谓没之以祈祥’，祥亦应读为平，上言鬼神言祭言泽，则祈羊义亦相承。”
- 祈羊祈羊，qíyáng，ㄑㄧˊㄧㄤˊ，记载文献《管子·形势》。
- 烹羊以祭。古代祭山的一种祭仪。《管子·形势》：“山高而不崩，则祈羊至矣；渊深而不涸，则沉玉极矣。”尹知章注：“山不崩，渊不涸。兴雨之祥，故羊玉而祈祭。烹羊以祭，故曰祈羊。”于省吾《双剑誃诸子新证·管子一》：“张文虎云：祈羊费解。羊疑‘祥’字之譌。《国準篇》云：‘立祈祥以固山泽。’是其证。按：‘羊’‘祥’虽字通，然下文云‘沉玉极矣’。沉坠之玉与祈祷之羊对文，则羊仍应读为牛羊之羊。后《解》（《形势解》）云：‘故曰山高而不崩，则祈羊至矣。’羊用以祈祷，故习称为祈羊。《轻重甲》‘此之谓没之以祈祥’，祥亦应读为平，上言鬼神言祭言泽，则祈羊义亦相承。”祈羊[qíyáng]烹羊以祭。古代祭山的一种祭仪。
- 烹羊以祭。古代祭山的一种祭仪。《管子·形势》：“山高而不崩，则祈羊至矣；渊深而不涸，则沉玉极矣。”尹知章注：“山不崩，渊不涸。兴雨之祥，故羊玉而祈祭。烹羊以祭，故曰祈羊。”于省吾《双剑誃诸子新证·管子一》：“张文虎云：祈羊费解。羊疑‘祥’字之讹。《国准篇》云：‘立祈祥以固山泽。’是其证。按：‘羊’‘祥’虽字通，然下文云‘沉玉极矣’。沉坠之玉与祈祷之羊对文，则羊仍应读为牛羊之羊。后《解》（《形势解》）云：‘故曰山高而不崩，则祈羊至矣。’羊用以祈祷，故习称为祈羊。《轻重甲》‘此之谓没之以祈祥’，祥亦应读为平，上言鬼神言祭言泽，则祈羊义亦相承。”
- 1.烹羊以祭。古代祭山的一种祭仪。
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祈羊的书写
祈
羊
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